Histoire Ebook - Mot-clé - MédiumRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearAuzenet Dominique - La médiumnitéurn:md5:b06441e1c1c10bb600ac3179dc14cf742023-07-31T14:19:00+01:002023-07-31T13:24:01+01:00balderAuzenet DominiqueMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Auzenet_Dominique_-_La_mediumnite.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Auzenet Dominique</strong><br />
Ouvrage : <strong>La médiumnité</strong><br />
Année : 2023<br />
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Ouverture. La médiumité est rarement réfléchie par rapport à la foi et à la vie chrétiennes. C’est pourtant ce que je voudrais tenter ici, car de nombreux chrétiens ne détectent pas à sa juste mesure la mise en oeuvre du pouvoir occulte contenu dans la médiumnité. Cela fait maintenant plus de quarante ans que je reçois des personnes touchées par des impacts occultes dans leur vie familiale (au sens large), et/ou dans leur vie personnelle. Elles sont souvent en souffrance humaine et spirituelle. J’ai accumulé ainsi plusieurs milliers de contacts et d’heures d’écoute, et j’ai ainsi acquis certaines convictions que je souhaite vous partager. <strong>...</strong></p>Denis Léon - Synthèse doctrinale et pratique du spiritualismeurn:md5:d8058fdde50d14e2eb16e071fa02c8a52013-12-08T19:31:00+00:002013-12-08T19:36:05+00:00balderDenis LéonChannelingMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Denis_Leon_-_Synthese_doctrinale_et_pratique_du_spiritualisme_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Denis Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Synthèse doctrinale et pratique du spiritualisme sous forme de questionnaire</strong><br />
Année : 1920<br />
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Introduction. Cette synthèse, ou plutôt ce catéchisme spiritualiste, n’a qu’un mérite : celui d’être conçu et disposé selon l’ordre naturel des idées. L’esprit humain, en effet, doit soumettre à des règles sa marche progressive et ses procédés logiques. Il est dans sa nature de ne s’élever vers une vérité seconde que lorsqu’il s’est assimilé la première, et de parcourir ainsi toute la chaîne des principes, sans en omettre un seul anneau. De la sorte, les vérités premières n’ont pas besoin, pour être comprises, de celles qui les suivent. C’est l’erreur commise par la plupart des hommes supérieurs, auteurs de livres élémentaires, de leur appliquer la méthode scientifique qui préside à leurs conceptions et à leurs études personnelles. D’après eux, comme les vérités les plus complexes embrassent toutes les autres, c’est par celles-là qu’il faut commencer. Ce procédé est évidemment scientifique, puisque la science consiste à partir d’une vérité composée pour arriver à une vérité plus simple et plus élémentaire. Toutefois, ce n’est point là le procédé naturel ni la marche instinctive de la raison. C’est pour cela que, destinant ce modeste ouvrage à des adolescents ou à des adultes non encore initiés au spiritualisme doctrinal et expérimental, nous avons préféré commencer par ce problème objectif que l’étudiant touche pour ainsi dire du doigt : Qu’est-ce que l’homme ? Les autres catéchismes, faits par des théologiens ou des philosophes, commencent ordinairement par cette question : Qu’est-ce que Dieu? C’est plus solennel, mais beaucoup moins pratique. Il est infiniment plus logique de débuter par les vérités élémentaires, celles qui se trouvent au niveau des plus humbles intelligences, pour s’élever graduellement jusqu’à la notion de Dieu et aux vérités supérieures, qui sont comme un reflet de la Puissance suprême. Ainsi l’ascensionniste commence sa course au pied de la montagne, en interrogeant les fleurs et les mousses qui tapissent les premières pentes, puis, au fur et à mesure qu’il monte, voit le ciel se rapprocher, l’horizon s’élargir, et finit par atteindre les cimes que recouvre la neige en sa blancheur immaculée. Ainsi ceux qui liront ce livre, dont les débuts sont simples, à mesure qu’ils en tourneront les pages accéderont, eux aussi, à des régions plus hautes et finiront par atteindre les transcendants sommets de la métaphysique éternelle. Nous avons voulu composer ce travail selon la vieille méthode dialoguée, par demandes et réponses. C’est la forme la plus populaire et la mieux appropriée à l’esprit des enfants, bien que ce livre, avons-nous dit, soit fait aussi pour les personnes de tous âges, car l’homme reste toujours un enfant, c’est-à-dire ignorant vis-à-vis des augustes problèmes. Les catéchismes ont un avantage : ils permettent d’unir la simplicité de la forme à la majesté des doctrines. Ils sont à la fois l’humble ruisseau où vient boire la colombe, et le lac profond où l’aigle des grandes altitudes se désaltère et vient mirer dans les eaux un regard qui fixe le soleil sans sourciller. A notre avis, un tel livre manquait. La doctrine éparse dans ses groupes, diffuse dans les révélations médianimiques de tous degrés et de tout nature, avait besoin d’être en quelque sorte rassemblée, récapitulée avec simplicité, brièveté, clarté. L’Esprit souffle où il veut, quand il veut, selon les courants divins de l’inspiration : c’est la loi de toutes les révélations supérieures faites aux hommes. Il appartient à ceux-ci de réunir, de condenser ces vérités fragmentés, ces rayons dispersés, et d’en refaire la synthèse lumineuse, l’enchaînement harmonieux. C’est ce que nous avons tenté de réaliser. Daignent les Esprits aînés et bienfaisants qui ont inspiré ce travail, illuminer l’intelligence de ceux qui le liront ! Puisse Dieu en retirer quelque gloire, et les âmes droites, chercheuses de vérité, y trouver un peu de ces lumières de la destinée et nous rendent plus aptes à accomplir celle-ci en nous faisant plus résignés et meilleurs. <strong>...</strong></p>Denis Léon - Le spiritualisme et le Clergé Catholiqueurn:md5:b837bad3a2ce5c01fb82de7e4475ed9f2013-12-08T19:25:00+00:002013-12-08T19:28:25+00:00balderDenis LéonCatholiqueChannelingChristianismeMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Denis_Leon_-_Le_spiritualisme_et_le_Clerge_Catholique_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Denis Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le spiritualisme et le Clergé Catholique Les contradictions de l'Église La réincarnation</strong><br />
Année : 1923<br />
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La campagne contre le spiritisme, menée par le clergé catholique, se poursuit activement. Le P. Coubé, dans ses tournées de prédications et ses conférences de la Madeleine, à Paris, avait ouvert le feu. Il continua ses attaques sous la forme d'articles publiés chaque mois dans la revue l'Idéal. A son tour le P. Mainage, dominicain très apprécié dans son milieu, est venu à la rescousse dans la Libre Parole et la Revue des Jeunes. Leur exemple est imité de tous côtés. On tiraille contre nous du haut des chaires et du fond des confessionnaux. Tout cela n'a pas paru suffisant. La grosse artillerie du Vatican est entrée en ligne. Dans une réunion plénière, les cardinaux inquisiteurs du Saint-Office, à Rome, défendent aux fidèles les réunions et études spirites, u même quand elles ont une apparence honnête et pieuse ». Quelques jours après, le pape Benoît XV approuvait cette résolution, et l'archevêque de Paris, dans la Semaine religieuse, « la recommandait à la plus sérieuse attention de ses diocésains ». On le voit, tous les canons de l'Église tonnent avec ensemble contre ce pauvre spiritisme, qui ne s'en porte pas plus mal. Le spiritisme a connu bien d'autres assauts. Il est aussi ancien que le monde et durera autant que lui, car il repose sur une base indestructible : la Vérité. Ses adversaires peuvent s'acharner contre lui ; ils ne réussiront qu'à éveiller l'attention du public à son profit et à augmenter le nombre de ses adhérents. C'est là ce qui s'est produit dans tous les cas analogues. Nous ne pouvons qu'engager nos contradicteurs à continuer une réclame aussi efficace. Nous avons cherché en vain, dans la décision du Saint-Office, une explication motivée. Sa défense n'est précédée ni suivie d'aucune considération. Nous en sommes réduits à nous reporter aux arguments des prédicateurs ou de la presse catholique, pour découvrir les mobiles qui ont dicté cette résolution. Dans ses sermons et au cours d'une interview accordée à un rédacteur du Malin, le P. Coubé reconnaît la réalité des phénomènes spirites. Il donne même à ce sujet des détails offrant un certain intérêt, mais il les attribue à une intervention satanique. Dans ses articles de l'Idéal, il revient sans cesse sur la question de l'Enfer. Le P. Mainage, dans la Revue des Jeunes du 25 avril 1917, est non moins formel. Les phénomènes spirites, dit-il, ont pour cause « un principe mauvais, très attentif à employer les moyens d'aveugler les âmes et de les perdre ». Dans sa préface au livre de Mme H. Minck-Jullien, les Voies de Dieu, il parle encore de l'intervention du démon dans les faits spirites. <strong>...</strong></p>Denis Léon - Le pourquoi de la vieurn:md5:0a4a3724b01d890990d37e66426001892013-12-08T19:22:00+00:002013-12-08T19:25:04+00:00balderDenis LéonMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Denis_Leon_-_Le_pourquoi_de_la_vie_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Denis Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le pourquoi de la vie Solution rationnelle du problème de l'existence Ce que nous sommes. D’où nous venons ? Où nous allons ?</strong><br />
Année : 1885<br />
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A ceux qui souffrent. C'est à vous, ô mes frères et soeurs en humanité, à vous tous que le fardeau de la vie a courbés, à vous que les âpres luttes, les soucis, les épreuves ont accablés, que je dédie ces pages. C'est à votre intention, affligés, déshérités de ce monde, que je les ai écrites. Humble pionnier de la vérité et du progrès, j'ai mis en elles le fruit de mes veilles, mes réflexions, mes espérances, tout ce qui m'a consolé, soutenu dans ma marche ici-bas. Puissiez-vous y trouver quelques enseignements utiles, un peu de lumière pour éclairer votre chemin. Puisse cette oeuvre modeste être pour votre esprit attristé ce qu'est l'ombre au travailleur brûlé du soleil, ce qu'est, dans le désert aride, la source limpide et fraîche, s'offrant aux regards du voyageur altéré ! <strong>...</strong></p>Denis Léon - L'Au-delà et la survivance de l'êtreurn:md5:72bf50d2ca41503e8ef8da9ddd3a470e2013-12-08T19:18:00+00:002013-12-08T19:21:31+00:00balderDenis LéonMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Denis_Leon_-_L_Au-dela_et_la_survivance_de_l_etre_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Denis Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'Au-delà et la survivance de l'être Nouvelles preuves expérimentales</strong><br />
Année : 1913<br />
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Je ne sais rien, mais il veut qu'ils quittent la France et retournent chez eux.» Comme Jeanne, soyons équitables et ne haïssons pas nos ennemis. Sachons honorer le mérite, même chez un adversaire. Défendons nos droits, notre patrimoine quand il le faut, mais ne provoquons personne. A ce point de vue, la vierge lorraine nous donne plus qu'une leçon de patriotisme, elle nous donne une leçon vivante d'humanité. Quand elle s'arme, c'est bien moins au nom de la loi de lutte qu'au nom de la loi d'amour, bien moins pour attaquer que pour défendre et sauver. Même sous l'armure, les plus belles qualités de la femme se révèlent en elle : l'esprit de renoncement, le don spontané, absolu de soi, la compassion profonde pour tout ce qui souffre, l'attachement poussé jusqu'au sacrifice pour l'être aimé : époux, enfant, famille, patrie, l'ingéniosité de son sens pratique et de ses intuitions pour la défense de leurs intérêts, en un mot son dévouement jusqu'à la mort pour tout ce qui lui est cher. C'est en ce sens que Jeanne d'Arc synthétise et personnifie ce qu'il y a de plus noble, de plus délicat et de plus beau dans l'âme des femmes de France. <strong>...</strong></p>Denis Léon - Jeanne d'Arc Médiumurn:md5:622a4dd41d454071e3d68e476c72bb532013-12-08T19:13:00+00:002013-12-08T19:18:11+00:00balderDenis LéonJeanne d ArcMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Denis_Leon_-_Jeanne_d_Arc_Medium_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Denis Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Jeanne d'Arc Médium Ses voix, ses visions, ses prémonitions Ses vues actuelles Exprimées en ses propres messages</strong><br />
Année : 1926<br />
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Je ne sais rien, mais il veut qu'ils quittent la France et retournent chez eux.» Comme Jeanne, soyons équitables et ne haïssons pas nos ennemis. Sachons honorer le mérite, même chez un adversaire. Défendons nos droits, notre patrimoine quand il le faut, mais ne provoquons personne. A ce point de vue, la vierge lorraine nous donne plus qu'une leçon de patriotisme, elle nous donne une leçon vivante d'humanité. Quand elle s'arme, c'est bien moins au nom de la loi de lutte qu'au nom de la loi d'amour, bien moins pour attaquer que pour défendre et sauver. Même sous l'armure, les plus belles qualités de la femme se révèlent en elle : l'esprit de renoncement, le don spontané, absolu de soi, la compassion profonde pour tout ce qui souffre, l'attachement poussé jusqu'au sacrifice pour l'être aimé : époux, enfant, famille, patrie, l'ingéniosité de son sens pratique et de ses intuitions pour la défense de leurs intérêts, en un mot son dévouement jusqu'à la mort pour tout ce qui lui est cher. C'est en ce sens que Jeanne d'Arc synthétise et personnifie ce qu'il y a de plus noble, de plus délicat et de plus beau dans l'âme des femmes de France. <strong>...</strong></p>Denis Léon - Esprits et médiumsurn:md5:5097b8871bf2a5fbe1cc15c852c76cf22013-12-08T19:03:00+00:002013-12-08T19:07:47+00:00balderDenis LéonMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Denis_Leon_-_Esprits_et_mediums_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Denis Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Esprits et médiums Etudes pratique du spiritualisme expérimental et de la médiumnité</strong><br />
Année : 1921<br />
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1. Le spiritualisme expérimental ou spiritisme. Aperçu général. De nos jours plus que jamais, le spiritisme attire l'attention publique. Il est fréquemment question de maisons hantées, de phénomènes télépathiques, d'apparitions, de matérialisations d'Esprits. La science, la littérature, le théâtre, la presse s'en mêlent tour à tour, et les expériences de l'Institut métapsychique, les attestations du grand écrivain anglais Conan Doyle, les enquêtes ouvertes par certaines feuilles parisiennes donnent à cette question un caractère d'actualité constante. Examinons donc ce problème, et recherchons pourquoi le spiritisme, si souvent enterré, reparaît sans cesse et voit s'accroître de jour en jour le nombre de ses partisans. N'est-ce pas là une chose étrange ? Jamais peut-être dans l'histoire, rien de semblable ne s'est produit. Jamais on n'avait vu un ensemble de faits, considérés d'abord comme impossibles, dont l'idée ne soulevait, en général, que l'antipathie, la méfiance, le dédain, faits qui étaient en butte à l'hostilité de plusieurs institutions séculaires, finir par s'imposer à l'attention et même à la conviction d'hommes instruits, compétents, autorisés par leurs fonctions et leur caractère. Ces hommes, d'abord sceptiques, en sont venus, par leurs études, leurs recherches, leurs expériences, à reconnaître et affirmer la réalité de ces phénomènes. L'illustre savant anglais W. Crookes, connu dans le monde entier par sa découverte de la matière radiante, et qui, pendant trois ans, obtint chez lui des matérialisations de l'esprit Katie King, dans des conditions de contrôle rigoureux, disait, parlant de ces manifestations : " Je ne dis pas que cela est possible, je dis : Cela est. " Oliver Lodge, recteur de l'Université de Birmingham, membre de l'Académie royale, écrivait : " J'ai été amené personnellement à la certitude de l'existence future, par des preuves reposant sur une base purement scientifique. " Frédéric Myers, professeur à Cambridge, que le congrès officiel international de psychologie de Paris, en 1900, avait élu président d'honneur, dans son beau livre : la Personnalité humaine, en arrive à cette conclusion, que des voix et des messages nous reviennent d'au-delà de la tombe. Parlant du médium Mrs. Thomson, il écrit : " Je crois que la plupart de ces messages viennent d'esprits qui se servent temporairement de l'organisme des médiums pour nous les donner. " <strong>...</strong></p>Denis Léon - Dans l'invisibleurn:md5:8ccf80e6d9212d8cc2900c9fb47093872013-12-08T18:55:00+00:002013-12-08T19:01:14+00:00balderDenis LéonChannelingMédiumParapsychologie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Denis_Leon_-_Dans_l_invisible_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Denis Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Dans l'invisible Spiritisme et médiumnité</strong><br />
Année : 1911<br />
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Traité de spiritualisme experimentale. Les faits et les lois. Phénomènes spontanés - Typologie et psychographie. Les fantômes des vivants et les Esprits des morts Incorporation et matérialisation des défunts. Méthodes d'expérimentation - Formation et direction des groupes. Identité des esprits. La médiumité à travers les âges Absentes adsunt. Experto Crede. <strong>...</strong></p>Xavier Francisco Cándido - Ouvriers de la Vie éternelleurn:md5:01bf9737d1048453496a770256aedebf2012-07-31T00:25:00+01:002017-03-08T13:06:04+00:00balderXavier Francisco CándidoBrésilMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Xavier_Francisco_Candido_-_Ouvriers_de_la_Vie_eternelle.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Xavier Francisco Cándido</strong><br />
Ouvrage : <strong>Ouvriers de la Vie éternelle</strong><br />
Année : 1946<br />
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SECRETS DÉVOILÉS. Bien qu’étant devenu un savant dans les sciences de la stratosphère et du sous-sol terrestre, l’homme moderne est en proie, devant le tombeau, à la même affliction que celle des Égyptiens, des Grecs et des Romains des temps anciens. Les siècles, qui ont vu la disparition de certaines civilisations et le renouvellement de peuples, n’ont pas changé l’aspect mystérieux du tombeau. Point d’interrogation millénaire, la mort blesse toujours les sentiments et torture l’intelligence. Au sein de toutes les doctrines religieuses, la Théologie, représentant les directives de vénérables patriarches de la foi, cherche à contrôler l’émotion des croyants en conciliant les intérêts de l’âme incarnée. Pour ce faire, elle a créé des religions définies, en essayant de simplifier les déterminations de Dieu dans les décrets dictés par les rois du Moyen Âge et fondés sur une ingénuité audacieuse. Sans aucun doute, il existe des domaines d’angoisse punitive et de douleur réparatrice dans toutes les dimensions de l’Univers, ainsi que des consciences obscures et terribles qui vibrent dans une multitude d’états sociaux ; cependant, le service théologique, quoique respectable, attentif au dogmatisme traditionnel et aux intérêts du sacerdoce, établit le « non plus ultra » qui ne répond pas aux exigences de l’intelligence, ni aux aspirations du coeur. Pourquoi expédier directement en enfer la créature misérable qui s’est livrée au mal par simple ignorance ? Que donnera-t-on, au nom du Savoir Divin, à l’homme primitif avide de domination et de gibier ? La malédiction ou la connaissance ? Quelle procédure conduira aux ténèbres l’esprit moins heureux qui n’a vu la vérité qu’au moment même où il abandonne son corps ? En suivant le même raisonnement, pourquoi envoyer au ciel, de manière définitive, le disciple du bien qui vient à peine de commencer à suivre le chemin de la vertu ? Dans la demeure céleste, à quel genre de devoir soumettra- t-on les âmes rachetées ? On formera des apôtres uniquement pour la retraite obligatoire ? Comment garder au paradis le père affectueux dont les enfants auraient été remis à Satan ? Quel bonheur sera réservé à l’épouse dévouée et fidèle dont le mari brûlerait dans les flammes de l’enfer ? L’Autorité Divine, parfaite et illimitée, serait si dépourvue de moyens qu’elle pourrait refuser, au-delà du plan corporel, le bénéfice de la coopération légitime, que les autorités faillibles et inefficaces du monde encouragent et protègent ? On refuserait des possibilités d’évolution à ceux qui passent la porte du tombeau en pleine vie, lorsque dans la sphère terrestre, malgré les limitations de tout ordre, il existe des mouvements évolutifs pour toutes les formes et tous les êtres ? Le mot « travail » ne serait-il pas connu au paradis, lorsque la nature terrestre partage des missions claires de travail avec toutes les créatures de la terre depuis le ver de terre jusqu’à l’homme ? Comment justifier un enfer où les âmes gémiraient sans espoir, lorsque les hommes imparfaits, sous l’influence rénovatrice de l’Évangile de Jésus-Christ, ont bâti des pénitenciers qui sont aujourd’hui de grandes écoles de régénération et de cure psychique ? De quelle manière pourrait-on admettre un ciel, où l’égoïsme serait triomphant dans la jouissance infinie de ceux favorisés par la grâce, sans compassion pour les déshérités qui sont tombés dans les pièges de la souffrance par naïveté, alors que dans les plus lointaines collectivités de zones corporelles obscures se trouvent des légions d’aide fraternelle qui accueillent les ignorants et les malheureux ? Ce sont les questions que se posent les théologiens sincères à l’heure actuelle. Mais ceux qui essayent de mobiliser des forces pour la solution du vaste et inconnu problème de l’humanité ne les posent pas. Le Spiritisme a commencé le travail inestimable de rendre concret la continuation de la vie après la mort, phénomène naturel du chemin de l’ascension. Des sphères multiples de l’activité spirituelle s’interpénètrent dans les divers secteurs de l’existence. La mort n’interrompt pas la collaboration, le soutien mutuel, l’intercession réconfortante, le travail évolutif. Les dimensions vibratoires de l’Univers sont infinies, ainsi que les mondes qui peuplent l’immensité. Personne ne meurt. La poursuite du perfectionnement existe partout en permanence. La vie se renouvelle, purifie et multiplie le nombre de ses serviteurs et, victorieuse et belle, les mène à l’union suprême avec la Divinité. En présentant ce nouvel ouvrage auquel André Luiz participe pour y dévoiler des secrets, il est bon de rappeler qu’Allan Kardec, l’inoubliable codificateur, cite dans son oeuvre l’erraticité dans laquelle se regroupe un nombre considérable de créatures humaines désincarnées. Il faut remarquer toutefois, que transposer quelqu’un du monde corporel à l’erraticité ne veut pas dire abandonner l’initiative ou la responsabilité, ni errer en tourbillon aérien, sans directives essentielles. Suivant le même critère, nous observerons ceux qui renaissent sur le plan matériel comme des personnes transposées de la vie spirituelle à la matérialité : ceci ne représente pas une immersion inconsciente et stupide dans les courants corporels. À l’instar de ceux qui arrivent sur la terre, ceux qui en sortent trouvent également des sociétés et des institutions, des temples et des foyers dans lesquels la progression vers le Haut continue. En préface de cet ouvrage, notre devoir est de déclarer qu’André Luiz a donné des informations sur les zones d’erraticité qui entourent le monde, en faisant des commentaires sur les structures émotionnelles qui se transposent de l’environnement obscur aux sphères voisines des cogitations et des passions humaines. Une fois de plus, il explique que la mort est un champ de séquence, sans être source de miracle, qu’ici ou dans l’au-delà, l’homme est le fruit de lui-même et que les lois divines sont d’éternelles organisations de justice et d’ordre, d’équilibre et d’évolution. Naturellement, nos compagnons moins avertis seront méfiants et les impénitents incorrigibles arboreront un sourire ironique. Peu importe. Jésus, qui est le Christ de Dieu, a vu des manifestations de sarcasme, d’ignorance et de futilité… Pour quelles raisons, nous seraient-elles épargnées, nous qui sommes des collaborateurs « d’un autre monde » ? Nous allons donc poursuivre, optimistes et pleins d’entrain, au service de la vérité et du bien, le chemin vers Jésus, avec Jésus. EMMANUEL Pedro Leopoldo, le 25 mars 1946. <strong>...</strong></p>Xavier Francisco Cándido - Nosso Larurn:md5:1280bdb1fbd87423b76a7cdd19dbb55a2012-07-31T00:24:00+01:002017-03-08T13:06:12+00:00balderXavier Francisco CándidoBrésilMatrice cubique lunaireMédium <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Xavier_Francisco_Candido_-_Nosso_Lar.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Xavier Francisco Cándido (Xavier Chico)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Nosso Lar</strong><br />
Année : 1944<br />
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En général, les préfaces présentent les auteurs, mettant l’accent sur leur mérite et commentant leur personnalité. Ici, la situation est cependant différente. Vous chercheriez en vain, compagnons incarnés, le médecin André Luiz dans les catalogues de la convention. Parfois, l’anonymat est fils de la compréhension légitime et du véritable amour. Pour racheter le passé scabreux, les barèmes de la nomenclature usuelle appliquée à la réincarnation changent. L’oubli temporaire fonctionne comme une bénédiction de la Divine Miséricorde. André a eu aussi besoin de tirer le rideau sur lui-même. C’est pour cela que nous ne pouvons présenter le médecin terrestre et auteur humain mais le nouvel ami et frère en éternité. Afin d’apporter de précieuses impressions aux compagnons du monde, il a eu besoin de se dépouiller de toutes les conventions, y compris de son propre nom, pour ne pas blesser les coeurs aimés encore enveloppés dans les vieux manteaux de l’illusion. Ceux qui cueillent les épis mûrs ne doivent pas offenser ceux qui plantent au loin, ni perturber les pousses vertes, encore en fleur. Nous reconnaissons que ce livre n’est pas unique. D’autres entités ont déjà commenté les conditions de vie outre-tombe… Cependant, il y a longtemps que nous désirons apporter dans notre cercle spirituel quelqu’un qui puisse transmettre à d’autres la valeur de son expérience, avec tous les détails possibles pour la juste compréhension de l’ordre qui préside à l’effort des désincarnés travailleurs et bien intentionnés, dans les sphères invisibles au regard humain bien qu’intimement liées à la planète. De nombreux amis souriront certainement face à certains passages des récits. Cela dit, l’inhabituel cause la surprise à toutes les époques. Qui n’a pas souri sur Terre, il y a quelques années en arrière, quand on nous parlait d’aviation, d’électricité ou de radiophonie ? La surprise, la perplexité et le doute sont de tous les apprentis qui ne sont pas encore passés par la leçon. Cela est plus que naturel et hautement justifié. Nous ne commenterons, de cette manière, aucune impression d’autrui. Tout lecteur a besoin d’analyser ce qu’il lit. Reportons nous donc seulement à l’objectif essentiel de ce travail. Le Spiritisme gagne un nombre grandissant d’adeptes. Des milliers de personnes s’intéressent à ses travaux, modalités et expériences. Cependant, dans ce champ immense de nouveautés, l’homme ne doit pas se négliger. Il ne suffit pas d’enquêter sur des phénomènes, d’adhérer verbalement, d’améliorer l’apparence, d’éduquer la conscience d’autrui, de faire du prosélytisme et de conquérir les faveurs de l’opinion, aussi respectable que cela soit, sur le plan physique. Il est indispensable de méditer sur la connaissance de nos potentiels infinis, les appliquant, à notre tour, au service du bien. L’homme terrestre n’est pas un déshérité. Il est fils de Dieu en travail constructif, revêtant le vêtement de chair ; élève de l’école bénite où il est nécessaire d’apprendre à s’élever. La lutte humaine représente son opportunité, son outil, son livre. L’échange avec l’invisible représente un mouvement sacré pour la fonction restauratrice du Christianisme pur ; mais que personne ne néglige ses propres nécessités dans la place qu’il occupe par la volonté du Seigneur. André Luiz vient vous raconter, lecteur ami, que la plus grande surprise de la mort charnelle est de nous placer face à notre propre conscience où nous édifions le ciel, stationnons dans le purgatoire ou nous précipitons dans l’abîme infernal ; il vient rappeler que la Terre est un atelier sacré, et que personne ne la méprisera sans connaître le prix de la terrible erreur à laquelle le cœur s’est soumis. Gardez son expérience dans le livre de l’âme. Elle dit bien haut qu’il ne suffit pas à l’être de s’attacher à l’existence humaine mais qu’il a besoin de savoir en profiter dignement ; que les pas du chrétien, en n’importe quelle école religieuse, doivent se diriger véritablement vers le Christ, et qu’en notre camp doctrinaire, nous avons besoin, en vérité, du SPIRITISME et du SPIRITUALISME, mais bien plus encore de SPIRITUALITÉ. EMMANUEL. Pedro Leopoldo, le 3 octobre 1943. <strong>...</strong></p>