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Lazare Bernard - Antisémitisme et Révolution


Auteur : Lazare Bernard
Ouvrage : Antisémitisme et Révolution
Année : 1899

Lien de téléchargement : Lazare_Bernard_-_Antisemitisme_et_Revolution.zip

Mon cher Jacques, Depuis longtemps je ne t'ai pas écrit : la besogne a été dure depuis quelques mois, et je rentrais le soir si harassé que je n'avais pas le courage de lire ; je gagnais mon lit et je dormais comme une brute, jusqu'au moment de reprendre la chaîne. J'avoue même que pendant ces jours de rude travaux j'enviais ton sort, et lorsque je suais devant les fourneaux je te voyais paisiblement debout devant ta casse en train de composer quelque bouquin que tu liras. Enfin, depuis une quinzaine nous avons un peu de répit, j'ai repris mes lectures et j'ai naturellement besoin de tes conseils. Benoît le libraire, tu le connais je crois, c'est le petit vieux qui a sa boutique au coin de notre rue et de la rue Neuve, m'a prêté la «France Juive», de Drumont, et je viens d'achever le premier volume. Ce livre m'a laissé perplexe et je vais franchement t'avouer pourquoi. Tu sais que si je suis devenu autre chose qu'une bête de somme, c'est à toi que je le dois, tu m'as éduqué, tu m'as enseigné un peu d'histoire, trop peu hélas ! tu m'as fait connaître les oeuvres de ceux qui ont été les amis du peuple, tu m'as appris que c'était un peu de nous-mêmes, prolétaires, que dépendait notre bien-être futur, enfin tu m'as montré quels étaient nos ennemis, comment nous étions domestiqués par le capital et ce qu'il faudrait faire pour échapper au joug qui nous abrutit. Or, est-ce parce que depuis longtemps je ne t'ai vu, ou que tu ne m'as pas soutenu de tes lettres, mais j'ai trouvé que Drumont, qui cependant ne s'accorderait pas avec toi sur bien des points, dit des choses très justes et très bonnes. Je laisse de côté ses prétentions religieuses et son désir avoué de nous replacer sous la dénomination de la bonne mère Église dont nous sommes à peine délivrés, mais cela mis à part, il m'a sembléqu'il ne faisait pas mauvaise besogne. Il a l'air d'en savoir long sur l'Histoire de France et même sur la vieille histoire, et ce doit être un gaillard très instruit, il n'est pas toujours d'accord avec le petit manuel que tu m'as envoyé, mais je ne suis pas sûr que ce soit ce petit manuel qui ait raison, car il ne parle pas des juifs, et Drumont fait bien voir que ce sont les juifs qui ont toujours amené la misère des pauvres bougres en les exploitant de toutesles façons ; la preuve en est qu'on les massacrait, et on avait des motifs pour ça. Or, d'après ce que dit Drumont, la misère autrefois était bien moins grande, et je le crois sans peine, car je vois tous les malheureux qui sont autour de nous ; il a donc peut-être raison lorsqu'il assure que si la détresse et le désespoir ont augmenté, c'est parce qu'on a permis aux juifs de vivre libres, qu'on ne leur fait plus rendre gorge, qu'on les a laissé piller et voler tout à leur aise, qu'on leur a permis de mettre la main sur la finance, sur le commerce, sur l'industrie, de telle façon qu'aujourd'hui ils sont les maîtres de la France, qu'ils possèdent tout et sont la cause de la misère du prolétaire. C'est eux aussi qui ont corrompu les moeurs, ils ont fait de l'argent le dieu moderne, ils ont sollicité les consciences, ils les ont achetées et ils ont démoralisé les aryens. Comment ne m'as-tu jamais parlé de tout cela ? j'en suis fort surpris. Trouverais-tu que ces idées ne sont pas justes, et que les affirmations de Drumont sont exagérées ? Je tiens à ce que tu me donnes ton avis là-dessus, mais jusqu'à ce que tu m'aies prouvé le contraire, je suis très disposé à croire que si, selon le conseil de Drumont, on instituait une chambre de justice chargée de faire rendre gorge aux financiers, et si l'on prenait des mesures pour empêcher les juifs de nous envahir et de nous gruger, tout irait bien mieux. D'ailleurs nous n'allons pas dans leur Jérusalem, pourquoi donc viennent-ils chez nous ? ...

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