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Denis Léon - Synthèse doctrinale et pratique du spiritualisme


Auteur : Denis Léon
Ouvrage : Synthèse doctrinale et pratique du spiritualisme sous forme de questionnaire
Année : 1920

Lien de téléchargement : Denis_Leon_-_Synthese_doctrinale_et_pratique_du_spiritualisme.zip

Introduction. Cette synthèse, ou plutôt ce catéchisme spiritualiste, n’a qu’un mérite : celui d’être conçu et disposé selon l’ordre naturel des idées. L’esprit humain, en effet, doit soumettre à des règles sa marche progressive et ses procédés logiques. Il est dans sa nature de ne s’élever vers une vérité seconde que lorsqu’il s’est assimilé la première, et de parcourir ainsi toute la chaîne des principes, sans en omettre un seul anneau. De la sorte, les vérités premières n’ont pas besoin, pour être comprises, de celles qui les suivent. C’est l’erreur commise par la plupart des hommes supérieurs, auteurs de livres élémentaires, de leur appliquer la méthode scientifique qui préside à leurs conceptions et à leurs études personnelles. D’après eux, comme les vérités les plus complexes embrassent toutes les autres, c’est par celles-là qu’il faut commencer. Ce procédé est évidemment scientifique, puisque la science consiste à partir d’une vérité composée pour arriver à une vérité plus simple et plus élémentaire. Toutefois, ce n’est point là le procédé naturel ni la marche instinctive de la raison. C’est pour cela que, destinant ce modeste ouvrage à des adolescents ou à des adultes non encore initiés au spiritualisme doctrinal et expérimental, nous avons préféré commencer par ce problème objectif que l’étudiant touche pour ainsi dire du doigt : Qu’est-ce que l’homme ? Les autres catéchismes, faits par des théologiens ou des philosophes, commencent ordinairement par cette question : Qu’est-ce que Dieu? C’est plus solennel, mais beaucoup moins pratique. Il est infiniment plus logique de débuter par les vérités élémentaires, celles qui se trouvent au niveau des plus humbles intelligences, pour s’élever graduellement jusqu’à la notion de Dieu et aux vérités supérieures, qui sont comme un reflet de la Puissance suprême. Ainsi l’ascensionniste commence sa course au pied de la montagne, en interrogeant les fleurs et les mousses qui tapissent les premières pentes, puis, au fur et à mesure qu’il monte, voit le ciel se rapprocher, l’horizon s’élargir, et finit par atteindre les cimes que recouvre la neige en sa blancheur immaculée. Ainsi ceux qui liront ce livre, dont les débuts sont simples, à mesure qu’ils en tourneront les pages accéderont, eux aussi, à des régions plus hautes et finiront par atteindre les transcendants sommets de la métaphysique éternelle. Nous avons voulu composer ce travail selon la vieille méthode dialoguée, par demandes et réponses. C’est la forme la plus populaire et la mieux appropriée à l’esprit des enfants, bien que ce livre, avons-nous dit, soit fait aussi pour les personnes de tous âges, car l’homme reste toujours un enfant, c’est-à-dire ignorant vis-à-vis des augustes problèmes. Les catéchismes ont un avantage : ils permettent d’unir la simplicité de la forme à la majesté des doctrines. Ils sont à la fois l’humble ruisseau où vient boire la colombe, et le lac profond où l’aigle des grandes altitudes se désaltère et vient mirer dans les eaux un regard qui fixe le soleil sans sourciller. A notre avis, un tel livre manquait. La doctrine éparse dans ses groupes, diffuse dans les révélations médianimiques de tous degrés et de tout nature, avait besoin d’être en quelque sorte rassemblée, récapitulée avec simplicité, brièveté, clarté. L’Esprit souffle où il veut, quand il veut, selon les courants divins de l’inspiration : c’est la loi de toutes les révélations supérieures faites aux hommes. Il appartient à ceux-ci de réunir, de condenser ces vérités fragmentés, ces rayons dispersés, et d’en refaire la synthèse lumineuse, l’enchaînement harmonieux. C’est ce que nous avons tenté de réaliser. Daignent les Esprits aînés et bienfaisants qui ont inspiré ce travail, illuminer l’intelligence de ceux qui le liront ! Puisse Dieu en retirer quelque gloire, et les âmes droites, chercheuses de vérité, y trouver un peu de ces lumières de la destinée et nous rendent plus aptes à accomplir celle-ci en nous faisant plus résignés et meilleurs. ...

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