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Nguyen Victor - Maurras et le Félibrige


Auteur : Nguyen Victor
Ouvrage : Maurras et le Félibrige Éléments de problématique
Année : 19**

Lien de téléchargement : Nguyen_Victor_-_Maurras_et_le_Felibrige.zip

Avant-propos des éditeurs. Cette étude, dont une première version avait été présentée sous forme de communication orale le 9 juin 1977 lors d’une rencontre organisée au château de Barroux sur le thème « Félibrige et Régionalisme », a été publiée en trois parties, au cours des années 1979 et 1980, dans la revue la France Latine (numéros 78-79, 80-81 et 82). Nous en reprenons ici le texte seul, dépouillé de ses 143 notes dont le volume cumulé représente environ trois fois ce texte lui-même. Toutefois quelques notes ont été faites et dans les quelques cas où la compréhension le nécessite vraiment, de courts extraits des notes originales ont été réinsérés dans le corps du document. Partant de l’évocation du Félibrige proprement dit et de la jeunesse de Maurras, marquée par ses premières rencontres avec Mistral et par la fameuse Déclaration des jeunes Félibres fédéralistes de 1892, Victor Nguyen remet dans sa perspective historique l’incessant combat que dut livrer l’auteur de L’Idée de la décentralisation, contre lui-même, ses proches et les événements, pour expliquer et incarner sa synthèse entre nationalisme et régionalisme, autorité en haut, libertés en bas ; de là, notre auteur passe vite à l’analyse des origines et de la dynamique du mouvement occitaniste tout entier, depuis ses rapports avec l’Action française jusqu’aux convulsions existentielles qui le secouent au moment de la rédaction de l’étude. Il n’est pas inutile de se replonger dans le climat d’alors pour mieux comprendre les intentions de Victor Nguyen. Nous sommes à la fin des « Trente Glorieuses » mais personne ne sait qu’elles sont finies. Bien que commençant à se lézarder, l’édifice intellectuel marxiste règne en maître absolu sur tout ce qui fait profession de penser. La contestation occitaniste a renié, oublié, toutes ses filiations maurrassiennes, pourtant si nombreuses, et n’est plus baignée que par le marxisme. Elle se nourrit, certes moins qu’en Corse mais plus qu’en Alsace ou en Bretagne, du contrecoup de l’indépendance algérienne ; la sourde interrogation « mais qui est Français ? » résonne à haute voix et ne reçoit pas de réponse, sinon que l’État jacobin est assimilé à l’oppresseur de classe. Cependant les revendications autonomistes, ou simplement régionalistes, restent assises sur des motifs identitaires et font constamment référence à la Tradition. Quelque peu séduit, voire fasciné par ces mouvements d’Oc où il voit une source potentielle de révolte et de déstabilisation d’un régime qui par ailleurs a fini de neutraliser les dernières menaces révolutionnaires issues de Mai 1968, Victor Nguyen se propose un double objectif stratégique : faire éclater la cohérence marxiste, en révélant aux militants occitans leur héritage maurrassien, et réussir là où l’Action française avait finalement échoué, c’est à dire faire basculer l’ensemble des forces régionalistes dans le camp contre-révolutionnaire et imposer la monarchie par le fédéralisme. Mais Victor Nguyen est un pur universitaire ; si sa pensée transparaît ça et là, s’il semble comme souhaiter que son argumentation soit reprise sur un registre purement politique, il reste avant tout un chercheur passionné servi par une rigueur à toute épreuve. C’est aussi le moment où l’on découvre de nouveaux matériaux historiques, dont les correspondances de Maurras avec Mistral, avec Mgr Penon. . . et Victor Nguyen en fera dans cette étude un usage magistral qui préfigure sa monumentale thèse posthume. ...

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