Histoire Ebook - Bosc ErnestRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearBosc Ernest - La vie ésotérique de Jésus-Christurn:md5:040f065815a32659aa2299b89280922d2018-03-29T22:18:00+01:002018-03-29T21:25:24+01:00balderBosc ErnestChrist <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Bosc_Ernest_-_La_vie_esoterique_de_Jesus-Christ.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest</strong><br />
Ouvrage : <strong>La vie ésotérique de Jésus-Christ</strong><br />
Année : 1901<br />
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Avant-propos. Encore une nouvelle Vie de Jésus, dira tout d’abord le lecteur ? A quoi bon ? Il en existe déjà un si grand nombre que le besoin ne s’en faisait nullement sentir !… Tel n’est pas notre avis ; et voici pourquoi : Évidemment, écrire une nouvelle « Vie de Jésus » banale (orthodoxe ou hérotodoxe) comme il en existe delà des milliers, ce ne serait vraiment pas la peine de le faire et le besoin ne s’en faisait pas sentir ; mais nous avons la prétention de présenter à un public tout spécial, au public occultiste et théosophique une oeuvre qui ne ressemble en rien à celles qui l’ont précédée, car au milieu de la quantité innumérable d’Écrits sur l’admirable personnalité du divin Nazaréen, aucun n’est traité au point de vue qui nous occupe et auquel nous nous sommes placés, c’est-à-dire au point de vue ésotérique, au point de vue du pur Ésotérisme. En effet, parmi les éminents auteurs qui nous ont précédés, aucun n’a traité la Vie ésotérique de N.-S. Jésus-Christ. Voilà pourquoi nous avons jugé utile et d’un réel intérêt, en ce moment surtout, de traiter à nouveau un sujet qui paraît inépuisable, en nous plaçant à un nouveau point de vue ; du reste, dans le courant de notre étude, nous aurons l’occasion de parler d’un grand nombre d’auteurs, qui ont traité, avant nous, ce sujet captivant entre tous, et de réfuter des théories, parfois singulières, car pour les uns Jésus est Dieu, fils de Dieu, et pour d’autres ce n’est qu’un homme ordinaire, vulgaire même, un simple prestidigitateur pour la plupart, accomplissant des miracles par truquage, par simulation, dit M. Renan. Pour beaucoup de gens, Jésus n’a jamais existé, c’est un mythe, une légende ! Parmi ces derniers se trouve H.-P. Blavatsky, la co-fondatrice de la Société théosophique anglaise, qui a son siège à Madras, dans l’Inde. Or, c’est là une donnée fausse et qui n’a pu traverser que des esprits singulièrement portés au paradoxe. On trouvera un peu plus loin l’article en question de madame Blavatsky. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - Bélisama ou l’occultisme celtiqueurn:md5:32db3ecd0cc9bbb4d183a67ebdbd38062016-10-02T03:21:00+01:002016-10-02T02:26:28+01:00balderBosc ErnestCeltesEuropeMagieReligion <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Bosc_Ernest_-_Belisama_ou_l_occultisme_celtique.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest</strong><br />
Ouvrage : <strong>Bélisama ou l’occultisme celtique</strong><br />
Année : 1910<br />
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Avant-propos. de la première édition. Mes ouvrages ne sont pas faits pour une seule lecture ; il faut les relire et les méditer. ballanche. L’origine de la plupart des peuples est entourée de mystères, mais aucun peuple n’a une origine plus obscure que celui des Celtes, qui furent les premiers habitants de l’Europe occidentale ; en outre, les Celtes constituent non seulement un peuple, mais encore une race. L’absence de documents originaux, l’insuffisance d’auteurs anciens, jointe à la main des hommes, qui ont détruit les débris des traditions et des antiques coutumes des nations celtiques, tout cela a jeté un voile obscur sur la vie de la race celtique. Aussi quand l’idée de tenter un Essai de Restauration de l’Occultisme celtique nous traversa l’esprit, notre première impression fut que la chose paraissait bien difficile sinon impossible, d’autant que, nous savions qu’il fallait diriger nos recherches du côté de l’Irlande principalement, or nous savions aussi fort bien que les moines irlandais armés de torches incendiaires, avaient brûlé plus de dix mille manuscrits en caractères runiques (écrits sur des écorces de bouleaux), lesquels manuscrits renfermaient la tradition de la race celtique, peut-être autochtone de notre continent, comme nous le verrons dans le courant de cette étude. C’était donc là une riche mine détruite pour nos travaux !… Mais nous étions depuis longtemps familiarisé avec le vandalisme pieux !… En effet, quand il nous avait fallu reconstituer l’Occultisme égyptien, nous avions dû compter avec l’incendie de la riche Bibliothèque d’Alexandrie ; quand plus tard nous avons voulu étudier l’Occultisme hindou nous avons eu à déplorer le même vandalisme, qui avait détruit quantité de manuscrits anciens en Sanskrit, en Tamoul, en Canari, en Devanagari ou autres langues ou dialectes de l’Orient. Nous étions donc déjà aguerri pour traiter des sujets très difficultueux en nous passant de quantité de documents précieux, qui auraient singulièrement facilité notre tâche. C’est cet entraînement à étudier les questions les plus ardues, les matières les plus délicates et les plus difficiles avec de faibles secours, qui nous a donné le courage, l’énergie et disons-le, la hardiesse de traiter la thèse, difficile et délicate entre toutes, qui faisait l’objet de nos désirs et de la présente étude. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - Glossaire raisonné de la théosophieurn:md5:c439d8302398b88e1007cbcce5fdfbfc2014-02-09T12:55:00+00:002014-02-09T13:02:46+00:00balderBosc ErnestThéosophie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Bosc_Ernest_-_Glossaire_raisonne_de_la_theosophie.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest</strong><br />
Ouvrage : <strong>Glossaire raisonné de la théosophie du gnosticisme et de l'ésotérisme</strong><br />
Année : 1910<br />
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Au lecteur. Un très grand nombre de lecteurs orientalistes et théosophes, qui ne sont point familiarisés avec les termes sanscrits de la Théosophie, du Gnosticisme et de l'Esotêrisme, nous ont manifesté, à diverses reprises, le désir de posséder un ouvrage leur donnant la signification exacte de nombreux termes en usage aujourd'hui dans les ouvrages théosophiques, c'est pourquoi nous nous sommes décidés à la publication du présent Glossaire, auquel nous avons ajouté l'explication- des termes du Gnosticisme, car beaucoup de personnes s'occupent aujourd'hui de l'Eglise Gnostique et de ses cérémonies. Bien que fort synthétique, notre œuvre de longue haleine, nous a demandé un travail long, pénible et consciencieux, duquel nous nous trouverons largement dédommagés, s'il peut, comme nous le pensons, être de quelque utilité à nos lecteurs. Jean DARLÊS. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - Les Miroirs Magiquesurn:md5:90ecc7cc8ae1a58361924c6aca1ff90e2013-02-01T01:26:00+00:002013-02-01T01:27:06+00:00balderBosc ErnestMagie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Bosc_Ernest_-_Les_Miroirs_Magiques_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les Miroirs Magiques Miroirs arabes, des Battahs, Cabalistiques, Galvaniques, Magnétiques, des Sept Métaux, Narcotiques, Théurgiques, des Sorciers, de Swedenborg, de Cagliostro, du Baron de Potet, Entraînement et Rituel.</strong><br />
Année : 1912<br />
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Une des plus belles facultés de l’homme, c’est la clairvoyance. Aujourd’hui peu de personnes sont douées de ce don, que certaines natures peuvent acquérir par divers entraînements secondés par la bonté, l’amour du prochain, et par l’altruisme. Un jour, quand l’Humanité sera plus évoluée, il existera quantité de Voyants ; tandis qu’à notre époque leur, nombre est encore fort restreint, si restreint même, que la majorité des hommes ne connaît pas, ne veut pas reconnaître ce don sacré. Aujourd’hui, quand dans certains milieux on parle des beaux résultats obtenus à l’aide de la clairvoyance, on sourit, si l’on ne vous raille pas ; et cependant la clairvoyance est une chose toute naturelle, une simple extension d’un de nos sens physiques. Mais voilà tant que l’homme voit et touche la matière solide, liquide ou gazeuse il y croit, il la comprend par ce qu’il la perçoit par ses sens matériels ; mais il doute de cette même matière dès que subtile, elle devient moins perceptible. En effet, si l’homme essaie de voir la matière à l’état fluide, à l’état aithérique, à l’état très subtil, cela devient plus difficile, parfois même impossible, car dans l’état ordinaire, il nous faudra soutirer de nos yeux, toute la lumière physique qu’ils ont emmagasinée. Pour atteindre ce résultat ; il faudra rester dans l’obscurité ; et alors cette matière aithérique pourra se colorer de diverses, nuances et nous apparaître même à l’état fluorescent, mais si nous sommes toutefois quelque peu sensitifs, comme l’ont démontré les expériences de Reichenbach pour l’od. et l’ob. Cependant, si nous nous élevons d’un degré, si nous montons un peu plus haut, nous augmentons, nos possibilités réceptives, parce qu’alors, nous ne faisons plus usage de nos sens physiques, mais de nos sens hyper physiques, de nos sens astraux, ceux-ci pourront dès lors nous permettre -de voir la matière astrale ; c’est par une progression lente, continue et naturelle, que nous arrivons à augmenter nos perceptions. De ce qui précède, nous pouvons tirer cette conclusion : « C’est que pour percevoir l’invisible, il faut tout d’abord s’abstraire de l’ambiance visible ». Or, l’un des moyens les plus pratiques et des plus anciens, comme nous allons voir, c’est d’utiliser les Miroirs Magiques, qui permettent de soutirer de notre oeil le plus possible de lumière physique et pour obtenir ce résultat, rien n’est plus utile qu’un miroir. De tout temps, l’homme a cherché à connaître l’avenir et certainement le miroir a dû être utilisé par lui dans une Antiquité extrêmement éloignée ; les étangs et les mares d’eau tranquilles ont dû lui servir de premier miroir, soit que la surface brillante de l’eau eût hypnotisé le Voyant, soit qu’elle ait servi à centrer sa pensée sur un objet unique, quelque fût le moyen employé la surface unie de l’eau amenait la voyance, la claire-vue du médium. Indépendamment de leur emploi usuel et connu pour exercer la clairvoyance, on peut utiliser également les miroirs magiques pour pratiquer des exercices de télépathie comme le prouve la narration suivante que nous trouvons dans le Théosophiste. « Ce fut (écrit le correspondant de cette Revue) en décembre 1800 que, mon frère s’étant établi à Londres, je pris la résolution d’essayer de communiquer à lui si possible, au moyen de la télépathie. Me trouvant dans une ville, éloignée de Londres de 113 lieues, je me mis au travail pour exécuter mon projet. Je m’assis sur une chaise dans ma chambre à coucher, devant un miroir concave noirci et je m’efforçai de former une image mentale de mon frère. Il m’avait dit que si j’arrivais à lui faire faire un mouvement quelconque, après que j’eusse bien visualisé son image, je serais alors suffisamment en rapport avec lui pour lui communiquer mon message. Je continuai donc jusqu’à ce que je le visse aussi clairement avec l’oeil de mon esprit ou de mon mental, qu’avec mon organe optique physique. « Lorsque je l’eus ainsi visualisé, je lui dis mentalement de tourner la tête et de me regarder, ce qu’il fit. Alors je voulus qu’il leva le bras droit et qu’il prit sa montre dans sa poche, ce qui fût fait aussi. Il se produisit alors quelque chose de particulier. Bien que je pusse le voir, lui, il m’était cependant impossible, selon moi, de voir la montre qu’il devait tenir à la main. J’eus alors l’idée que si je pouvais occuper sa position, je serais capable de, la percevoir. Je me glissai donc à sa place et vis en effet sa montre. Dès que j’eus noté l’heure (huit heures moins dix), la montre disparut à mes yeux, et, je me trouvai de nouveau dans ma conscience normale, très fatigué par cet effort mental soutenu. Bien que les événements fussent clairement conservés dans ma mémoire, je ne trouvai pas qu’il y eut encore assez de preuve décisive avec un contact direct avec lui. Malgré ma conviction intérieure que je l’avais atteint réellement, ce que j’avais obtenu pouvait selon moi, être attribué au seul fait de la vivacité de mon imagination. J’étais là depuis sept heures, et il était maintenant huit heures moins dix, sans avoir obtenu apparemment, quoi que ce soit. Je ressentais beaucoup de fatigue et un grand désappointement, mais avant d’aller me coucher, je résolus d’essayer de nouveau, pensant pouvoir obtenir beaucoup plus facilement pendant mon sommeil ce que je voulais, plus que par la méthode que je venais d’expérimenter. « Vers huit heures et demie, je me mis donc au lit, mais pas comme d’habitude. Cette fois-ci pour une certaine raison, j’avais mis l’oreiller au pied du lit, et me couchai alors sur la poitrine, étendant les bras à angles droits de mon corps et appuyant le, menton sur l’oreiller. Il me semblait âtre dans cette position à peine une minute, me rappelant l’image de mon frère que j’avais vue, lorsque je sentis tout à coup une vibration d’une énergie électrique intense monter le long de la moelle épinière et aboutir à un point de la grosseur d’une tête d’épingle au centre de ma tête. Je ne pourrais dire si ce courant était chaud ou froid, mais en tout cas, il était excessivement douloureux. Il parut ensuite éclater, et je fus conscient de me trouver au milieu de la chambre, observant une masse dorée lumineuse au milieu de laquelle était une montre. C’était une montre de Genève, très mince, le dessus couvert d’un verre, le boîtier était en argent gravé partout et portant trois empreintes de coups. Le cadran était en argent avec des chiffres et des aiguilles dorées. Je savais instinctivement que c’était la montre de mon frère et aussi que si j’avais besoin de savoir quelque chose sur elle, je n’aurais qu’à diriger mon esprit sur l’objet et que toute chose me serait découverte. En la regardant, je m’aperçus qu’elle marquait huit heures moins dix, et dès que je l’eus remarqué, j’étais retourné dans mon corps et réveillé. Je changeai alors de position et m’endormis. Le matin en me réveillant, je mis la main sous l’oreiller et cherchai ma montre, Je ne fus pas surpris de constater qu’elle marquait aussi huit heures moins dix. C’est une expérience, commune à beaucoup de personnes que si elles s’endorment en pensant à l’heure à laquelle elles doivent se réveiller, elles se réveilleront sans faute à cette heure. » L’expérience ci-dessus relatée démontre que la vision dans le miroir n’est pas un simple cas de télépathie. De plus, la vive douleur, l’impression d’explosion et l’état subséquent à celle-ci démontrent que l’individu, la personnalité peut sortir de son corps (se dégager) en pleine conscience ; on peut regretter toutefois que l’esprit de l’expérimentateur n’ait été occupé que d’un objet insignifiant. Nous ajouterons que des expériences isolées, qui ne sont pas le résultat direct d’un entraînement et qui ne conduisent à rien de particulier ne sont pas rares. Ainsi donc l’Homme peut encore voir par télépathie, par clairvoyance et à l’aide des miroirs ; il n’a donc pas besoin de son oeil, de sa vue physique pour voir, il possède encore un meilleur organe, sa vue interne, sa vision mentale. La Nature du reste, s’est chargée de nous démontrer que les divers organes de l’Homme peuvent se substituer l’un à l’autre et avoir des facultés multiples. Il, faut pour développer celles-ci, entraîner ces organes à de nouvelles destinations. En ce qui concerne plus particulièrement la vue, la Nature supplée à cet organe par la surface même du corps, par la peau, chez certains animalcules et cela par sensation, comme nous allons voir. L’Homme lui-même (certains hommes du moins), ayant les yeux fermés, bandés par un mouchoir peuvent fort bien savoir, s’ils sont dans la lumière ou dans l’obscurité, et quand ils sont dans un milieu quelconque ; ces natures sentent fort bien où elles sont et ceci par sensation ; tout homme peut distinguer, s’il se trouve dans un milieu chauffé par le soleil par exemple, dans ce cas, la sensation remplace la vision. Les travaux de Raymond Dubois et de J. Renaud ont établi d’une façon indubitable que le phénomène de la vision peut en dernière analyse se réduire à un simple phénomène tactile R. Dubois et Darwin ont démontré, le premier chez les mollusques et le second chez les vers, que le passage de l’obscurité à la lumière et la durée de l’excitation lumineuse provoquent des contractions sui generis, chez des espèces animales, alors même qu’elles ne comportent dans leur organisme, aucun rudiment d’oeil. Celui-ci est remplacé par ce qu’on dénomme les fonctions photodermatiques qui apparaissent ainsi comme étant les plus anciennes du sens des la vue. Sous l’influence des rayons lumineux, la peau agit comme une sorte de rétine et la lumière détermine sur elle des contractions réflexes analogues, à celles qui se produisent sur l’iris de l’oeil. Ceci peut démontrer que le clairvoyant n’a nullement besoin de son oeil physique pour voir, nous dirons plus, il le gêne, c’est pourquoi il a recours au Miroir. Il fixe ses yeux, sur celui-ci, afin de ne rien voir d’autre et il arrive qu’en centrant ses yeux sur le miroir, il ne voit plus rien ni dans son ambiance, ni dans son cerveau. S’isolant ainsi, il ne se sert plus que de sa vue interne, qui alors lui aide à percevoir sur le miroir les scènes diverses : vraies ou symboliques qui lui permettent de voir le présent, le passé et le futur et le prophétiser. Tel est le mécanisme de la Voyance par l’intermédiaire des miroirs magiques ; on peut l’expliquer par deux mots : abstraction et extériorisation de la personne : d’où clairvoyance. Les plus anciens miroirs magiques connus et décrits sont l’Urim et le Thumin, dont a parlé Moïse. On a écrit sur ce sujet bien des commentaires. Philon le Juif n’y voyait que l’image de quatre, animaux symboliques ; ainsi parlant de l’histoire cachée dans le chapitre des Juges, Philon nous dit que Nichas fit en or et en argent fus, trois figures de jeunes garçons et trois jeunes veaux, puis un lion, un aigle, une colombe et un dragon : de sorte que si quelqu’un allait le trouver pour connaître quelque secret touchant sa femme, il interrogeait la colombe ; si, touchant ses enfants, le jeune garçon ; si, touchant la richesse, l’aigle ; si pour la force et la puissance, le lion ; si pour la fécondité, le veau ; si pour la longueur des jours et des ans, le dragon. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - Petite encyclopédie synthétique des sciences occultesurn:md5:dc5573668cc0a0fae56d6331986348562012-12-20T01:42:00+00:002017-03-07T13:21:22+00:00balderBosc ErnestAlchimieFranc-maçonnerieHermétismeKabbaleMagie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Bosc_Ernest_-_Petite_encyclopedie_synthetique_des_sciences_occultes.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest (Marcus de Vèze J.)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Petite encyclopédie synthétique des sciences occultes</strong><br />
Année : 1904<br />
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Alchimie. Hermétisme. Magie. Oracles, divination, féerie, Sybilles. Météréologie physique et mystique. Kabbale, nombres, sociétés secrètes. Mouvement occultique. Contemporain. Occultisme. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - La Transmutation des métauxurn:md5:aaaaeba7f47fb45baff1c5ec1534cbd62012-12-20T01:38:00+00:002017-03-07T13:21:28+00:00balderBosc ErnestAlchimie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Bosc_Ernest_-_La_Transmutation_des_metaux.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest (Marcus de Vèze J.)</strong><br />
Ouvrage : <strong>La Transmutation des métaux L'or alchimique, L'argentaurum Divers procédés de fabrication avec lettres et documents à l’appui</strong><br />
Année : 1902<br />
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Depuis des siècles et des siècles, les vulgaires humains se demandent, s'il est possible de faire de l'or par transmutation ; si par exemple, on peut changer du cuivre en argent et de l'argent en or. Par suite, ils se demandent également, si la Pierre Philosophale a existé, ainsi que l'Or Potable ou Elixir de vie. Dans le présent opuscule, nous allons étudier la question et démontrer que la Pierre Philosophale ou Poudre de Projection, l'Or Potable ou Elixir de vie, enfin la, Transmutation ont existé, il y a déjà des milliers et des milliers d'années. Les Egyptiens par exemple, connaissaient dès une Antiquité très reculée, le moyen de faire de l'Or alchimique, et jamais les modes d'opérer la transmutation n'ont été perdus; ils ont même été utilisés chez un grand nombre de peuples. Nous ajouterons, comme nous le disons du reste dans le courant de cette étude, que le métal est un animal véritable, ayant sa vie propre, ce qui aide à sa transformation et, par suite à sa transmutation ; seulement ce que la Nature ne peut accomplir qu'à l'aide de nombreux siècles, l'homme lient l'effectuer en bien moins de temps : en quelques mois à peine, et même aujourd'hui secondé par l'Électricité; par de puissantes Dynamo, l'homme peut réaliser en quelques jours des transmutations. Ajoutons que bien des Alchimistes ont cru que la limite du progrès des métaux s'arrête lorsque le métal est arrivé à l'état, d'or et même d'argent car il a atteint alors à l'état de métal noble, et il y reste à perpétuité. D'autres écrivains hermétistes croient au contraire que la modification des métaux est continue, qu'elle se poursuit sans cesse de telle sorte qu'un métal, après avoir atteint le terme de sa perfection, revient à un état imparfait, de façon que le processus de ses transformations moléculaires se poursuit incessamment à travers les siècles. C'est Emile Rudolphe Glauber qui a le premier émis cet aperçu qui a été adopté par bien des alchimistes. Paracelse allait plus loin encore, il affirmait que sous l'influence des astres et du sol, non seulement tous les métaux vils se changeaient en or ou en argent, mais qu'ils pouvaient se transformer en pierre et les minéraux se développer à la manière des plantes par une sorte de graine ; (les ferments de Tiffereau) ; on voit par là, qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Paracelse mentionne le principe du dissolvant Universel, de l'Alcaest l'idéal des menstrues, de l'argent enfin, qui peut amener tous les corps à l'état liquide ; mais il ne parle de ce dissolvant pal' excellence, que dans un seul passage de ses ouvrages et d'une manière assez vague encore ; c'est dans son Traité de viribus membrorum, voici le passage en question que noms traduisons : « il y a aussi la liqueur Alcaest qui agit d'une manière très efficace sur le foie. Elle le soutient, le fortifie et le préserve des maladies qui peuvent l'atteindre. Tous ceux qui s'appliquent à la médecine, doivent savoir préparer l'Alcaest ». Donc d'après Paracelse le grand dissolvant. « L'alcaest » peut amener des transformations radicales et par suite tout transmuer. Cette constatation du grand Alchimiste est pour nous des plus précieuses et peut faire préjuger que la transmutation n'est pas une utopie, mais une chose très réelle, tout à fait objective. C'est ce que pourront constater les lecteurs qui voudront bien lire la présente étude. - Nous sommes convaincu, qu'après avoir parcouru cet opuscule, ils ne pourront plus mettre en doute l'existence de la Pierre philosophale ; et ce sera lit la seule récompense que nous ambitionnions pour notre travail. J. X. de V. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - La doctrine ésotérique à travers les âgesurn:md5:f516fc43611b520b2b06f913cdf07ecc2012-12-20T01:22:00+00:002017-03-07T13:21:35+00:00balderBosc ErnestAtlantideCeltesEgypteGrèceHébraïsmeIndeIsisRacialismeSymbolique <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Bosc_Ernest_-_La_doctrine_esoterique_a_travers_les_ages_Tome_second.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest (Marcus de Vèze J.)</strong><br />
Ouvrage : <strong>La doctrine ésotérique à travers les âges Tome premier et second</strong><br />
Année : 1899-1900<br />
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Symbolisme. Langue sacrée. Evolution. De l'Homme. Transformisme. Races et sous-races. Sémites et Aryens. D'Isis et d'Osiris. Livre des Morts. Renaissance. Vierges-Mères. Cosmogonie. Les Déluges. Continents Disparus. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - Traité Théorique et Pratique du Haschichurn:md5:00ea803b2cb95e246b88130b785a639d2012-12-20T01:09:00+00:002017-03-07T13:21:40+00:00balderBosc ErnestDrogueMagie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Bosc_Ernest_-_Traite_Theorique_et_Pratique_du_Haschich.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest (Marcus de Vèze J.)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Traité Théorique et Pratique du Haschich</strong><br />
Année : 1904<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook/Bosc_Ernest_-_Traite_Theorique_et_Pratique_du_Haschich.zip">Bosc_Ernest_-_Traite_Theorique_et_Pratique_du_Haschich.zip</a><br />
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Des substances psychiques et des plantes magiques : cannabis, plantes narcotiques, anesthésiques, herbes magiques, opium, morphine, éther, cocaïne, formules et recettes diverses, bols, pilules, pastilles, électuaires, opiats. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - Isis dévoilée ou l'égyptologie sacréeurn:md5:8b63a40bd32a3c452988804c85bad5ab2012-12-20T00:48:00+00:002017-03-07T13:21:56+00:00balderBosc ErnestEgypteHermèsInitiationIsisKabbaleMusiqueMythologieReligionSymbolique <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Bosc_Ernest_-_Isis_devoilee_ou_l_egyptologie_sacree.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest (Marcus de Vèze J.)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Isis dévoilée ou l'égyptologie sacrée</strong><br />
Année : 1897<br />
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Hiéroglyphes, Papyrus, Livres d'Hermès, Religion, Mythes, Symboles, Psychologie, Philosophie, Morale, Art Sacré, Occultisme, Mystères, Initiation, Musique. <strong>...</strong></p>Bosc Ernest - Glossaire raisonné de la divinationurn:md5:7bde8c431921c7e74c0e34a1ceeb9c532012-12-20T00:43:00+00:002017-03-07T13:22:03+00:00balderBosc ErnestMagie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Bosc_Ernest_-_Glossaire_raisonne_de_la_divination_et_de_l_occultisme.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bosc Ernest (Marcus de Vèze J.)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Glossaire raisonné de la divination De la magie et de l'occultisme</strong><br />
Année : 1910<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook/Bosc_Ernest_-_Glossaire_raisonne_de_la_divination.zip">Bosc_Ernest_-_Glossaire_raisonne_de_la_divination.zip</a><br />
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Il y a bien longtemps que les étudiants en Occultisme réclament un Glossaire bien fait et complet des termes, qui relèvent de la magie et de l'Occultisme !... Certes, il existe quantité de petits Glossaires incotnplets, dès lors inutiles. <strong>...</strong></p>