Histoire Ebook - Mot-clé - RévolutionRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearDe Viguerie Jean - Les deux patriesurn:md5:f7cdd788bd337b2b3cd236302ca2b5612024-01-23T11:23:00+00:002024-01-23T11:26:35+00:00balderDe Viguerie JeanFranceRévolution <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/De_Viguerie_Jean_-_Les_deux_patries.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Viguerie Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les deux patries Essai historique sur l'idée de patrie en France</strong><br />
Année : 1998<br />
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Avant-propos de la deuxième édition. Les Deux patries ont cinq ans. Voici maintenant la deuxième édition de cet ouvrage. Augmentée d'un index* et de plusieurs notes, cette édition ne modifie guère la substance du livre. Sauf en de rares endroits, le texte a été laissé inchangé. Aucun de mes livres ne m'avait valu tant d'approbations. J'ai reçu un grand nombre de lettres. J'en reçois encore aujourd'hui. La presse française et étrangère a fait largement écho. Les comptes rendus ont afflué, presque tous favorables. Enfin plusieurs lecteurs ont bien voulu me dire en conversation le fruit retiré de mon livre. Privé de tels encouragements, je n'aurais jamais, cela va sans dire, envisagé une deuxième édition. Mon propos a été compris de beaucoup. Pour en faciliter à tous l'intelligence, je voudrais formuler deux remarques. La première concerne le patriotisme révolutionnaire. <strong>...</strong></p>Hépess Pierre - Le dernier bal du grand soir ou la république universelleurn:md5:d24f2f220000db48ce6d2a5d86f01d352023-11-19T18:18:00+00:002023-11-19T18:55:03+00:00balderHépess PierreAmériquesAngleterreArménieBolchéviqueConspirationEuropeFascismeFranc-maçonnerieFranceHébraïsmeIsraëlPalestinePremière guerre mondialeProtocoles des sages de SionRévolutionTalmudTurquieVatican <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Hepess_Pierre_-_Le_dernier_bal_du_grand_soir_ou_la_republique_universelle.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Hépess Pierre</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le dernier bal du grand soir ou la république universelle Etude sociologique, politique et historique</strong><br />
Année : 1954<br />
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En souvenir des peuples martyrs du drame de 1914-1918... A la mémoire du million et demi de chrétiens massacrés et crucifiés par les ploutocrates
francs-maçons et les renégats. Ce fut le grand malheur des humbles que de se fier aux promesses solennelles des hommes d'Etats de la Démocratie. En matière de politique, la vertu, comme un vieux meuble, se vend, hélas à l'encan... <strong>...</strong></p>Barthelemy Charles - Erreurs et mensonges Historiques - Tome 14urn:md5:3d8d3cff379d7d7b5da7eaee23765e462022-11-12T23:47:00+00:002022-11-13T00:05:55+00:00balderBarthélemy CharlesFranceRévisionnismeRévolution <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Barthelemy_Charles_-_Erreurs_et_mensonges_Historiques_-_Tome_14.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Barthélemy Charles</strong><br />
Ouvrage : <strong>Erreurs et mensonges Historiques - Tome 14</strong><br />
Année : 1881<br />
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Voltaire capucin. - Le Pape Honorius fut-il hérétique. - Notes sur Patouillet. - La vérité sur le Concordat de 1801. - Le Chevalier de La Barre. - Les Terreurs de l'an mil. - Fénelon, libre penseur. <strong>...</strong></p>Enquête sur l'histoire - 22urn:md5:e73385f387401dc2fe45a65aba9e4d542022-03-30T16:26:00+01:002022-05-30T16:13:37+01:00balderEnquête sur l'histoireBolchéviqueRevueRévolution <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Enquete_sur_l_histoire_-_22.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Enquête sur l'histoire</strong><br />
Ouvrage : <strong>22</strong><br />
Année : 1997<br />
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Les révolutions de 1917 et les résistances au communisme. <strong>...</strong></p>Chateau-Jobert Pierre - La confrontation révolution contrerévolutionurn:md5:22aa1997532158194d8a2f72fbecf8ee2021-10-22T20:08:00+01:002021-10-22T19:21:27+01:00balderChateau-Jobert PierreBolchéviqueRévolution <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Chateau-Jobert_Pierre_-_La_confrontation_revolution_contrerevolution.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Chateau-Jobert Pierre Yvon Alexandre Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>La confrontation révolution contrerévolution</strong><br />
Année : 1975<br />
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Préface. Quand les femmes réclament une certaine égalite avec les hommes, quand des jeunes gens réclament d’être reconnus comme coresponsables des affaires de la Cité avant même qu'ils aient atteint dix-huit ans, on peut se demander si ce genre de revendication ne leur a pas été inspiré avec quelque trouble arrière-pensée. Quai qu'il en soit, on veut espérer qu'au moins ces jeunes gens comme ces femmes s’apprêtent a leurs responsabilités au même titre que devraient s'en saucier les hommes. Il est donc logique que tous se préoccupent de ce qui peut se passer dans le futur, pour savoir ce a quoi ils doivent dès maintenant se préparer. <strong>...</strong></p>Hitler Adolf - Guerre aux juifsurn:md5:0bf3a16ba7f1b7f20986f8cc85f9e3f92020-11-21T02:36:00+00:002021-11-03T01:24:36+00:00balderHitler AdolfAllemagneConspirationEuropeEx-LibrisEx-Libris LenculusFascismeFührerHébraïsmeRévolutionTroisième Reich <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Hitler_Adolf_-_Guerre_aux_juifs.jpg" alt="" /><br />
Auteurs : <strong> Hitler Adolf - Rosenberg Alfred - Goebbels Joseph - Streicher Julius</strong><br />
Ouvrage : <strong>Guerre aux juifs</strong><br />
Année : 1938<br />
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Avant-propos. « Ce qui me donna le plus à réfléchir, ce fut le genre d’activité des Juifs dans certains domaines dont j’arrivai peu à peu à percer le mystère. « Car, était-il une saleté quelconque, une infamie sous quelque forme que ce fût, surtout dans la vie sociale, à laquelle un Juif au moins n’avait pas participé ? « Sitôt qu’on portait le scalpel dans un abcès de cette sorte, on découvrait comme un ver dans un corps en putréfaction un petit youtre tout ébloui par cette lumière subite. » C’est en ces termes qui ne laissent place à aucune ambiguïté qu’Adolf Hitler, au début de Mein Kampf, parle de ses premiers contacts avec les Israélites. Et Alfred Rosenberg, le grand théoricien du IIIe Reich, résume à son tour le Judaïsme en ces quelques lignes : « En étudiant l’histoire et la littérature des Juifs, on y trouve presque uniquement une activité acharnée, sans bornes, un rassemblement tout à fait unilatéral de toutes leurs forces en vue de la propriété matérielle. De cette tournure d’esprit — presque amorale, peut-on dire — résulte aussi un code de morale qui ne connaît qu’un article : l’avantage du Juif. Ainsi admet-on, approuve-t-on même la fourberie, le vol, le meurtre. De là découle l’autorisation religieuse et morale du parjure, la religion talmudique du « Mensonge légal. » Tous les penchants naturellement égoïstes sont renforcés par cette « moralité » tolérante. Alors que, chez presque tous les peuples du monde, les idées morales et religieuses barrent la route à l’arbitraire purement instinctif et à la licence effrénée, chez les Juifs c’est l’inverse ! « Aussi depuis 2500 ans nous assistons éternellement à la même histoire : avide des biens de ce monde, le Juif s’en va de ville en ville, de pays en pays, et séjourne là où il trouve le moins de résistance à son activité de parasite des « Affaires. » On le chasse, il revient ; on en massacre une génération, la suivante recommence imperturbablement le même jeu. Moitié fourbe et moitié démon, à la fois ridicule et tragique, méprisé de tout ce qui est noble — et s’estimant néanmoins ; innocent, parce qu’incapable de comprendre autre chose que soi-même — le Juif‑Errant fils du principe du Mal traverse l’histoire du monde. Changeant sans cesse de nom et cependant toujours identique, protestant toujours de sa sincérité et mentant sans cesse croyant toujours à sa « mission » et pourtant condamné par son absolue stérilité au métier de parasite, tel est le Juif éternel. » Voici, n’est-ce pas, une position nette et des gens proprement accommodés ; et ce n’est pas sans une certaine surprise et une indéniable incompréhension que tous les peuples du monde ont accueilli ces déclarations qui ne laissent point place à la moindre équivoque. « Guerre aux Juifs et Persécution religieuse — Vague d’antisémitisme en Allemagne. » C’est ainsi que l’Europe et l’Amérique ont jugé l’action du Führer et de ses collaborateurs, cherchant vainement une explication à cette offensive de grand style contre les Israélites. Les causes de cette action sont cependant de la plus extrême simplicité, et les dirigeants du IIIe Reich n’ont jamais caché les raisons et les mobiles de leurs actes. La « Guerre aux Juifs » en Allemagne est tout au contraire une guerre purement défensive, un acte d’autodéfense contre l’emprise morale et matérielle du judaïsme dont l’Allemagne a manqué mourir. Auto-défense à l’intérieur, où l’infiltration juive avait abouti à une main-mise totale sur les moyens d’expression de la pensée — livre, journal, théâtre, cinéma — où le Juif, maître tout puissant de la Bourse et de la grosse industrie, était devenu ipso‑facto le maître du travailleur allemand, du pain allemand, de la volonté productrice allemande, le tyran brutal de l’esprit et du corps allemand. Autodéfense à l’extérieur, où le Juif seul soulève contre l’Allemagne les « Démocraties » qui se mordront un jour les doigts de l’avoir accueilli. Sans le Juif, le péril Russe ne menacerait pas jour et nuit l’Allemagne de son rougeoiement de sang ; sans le Juif, la France n’eût jamais connu la honte et la folie du pacte soviétique ; sans le Juif l’Angleterre et la France auraient depuis longtemps renoué avec l’Allemagne les relations qui doivent automatiquement exister entre ces trois grands peuples. Contre le Juif du dehors comme du dedans, l’Allemagne, État souverain, prend telles mesures qu’il lui plaît et n’a à en rendre compte à personne. Libre aux sentimentaux de la Société des Nations — ce Conservatoire de l’Idéal Judéo‑Maçonnique, — de s’indigner vertueusement en toute hypocrisie. Les chefs de l’Allemagne, après avoir extirpé le Juif de leur sol, s’accouderont eux aussi à leurs fenêtres pour voir un peu ce qui se passe au dehors, et le spectacle sera réjouissant… et peut-être avant peu. Déjà la France sent qu’elle a des poux, et cette nation étourdie étouffe mal, sous une indignation de commande — plus gouvernementale que populaire — contre la « croisade hitlérienne anti-juive », sa démangeaison chaque jour grandissante et sa croissante envie de se gratter… Aujourd’hui, nous ne saurions mieux faire que de passer la plume aux Chefs Allemands, qui vont nous expliquer comment et pourquoi ils ont été amenés à faire campagne contre l’envahissement et l’encerclement Judaïques. <strong>...</strong></p>Sigaut Marion - De la centralisation monarchique à la révolution bourgeoiseurn:md5:6c5300624daafd150d40676cbc070bdf2018-08-31T12:52:00+01:002021-02-06T22:55:45+00:00balderSigaut MarionFranceRoiRévolution <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Sigaut_Marion_-_De_la_centralisation_monarchique_a_la_revolution_bourgeoise.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Sigaut Marion</strong><br />
Ouvrage : <strong>De la centralisation monarchique à la révolution bourgeoise L'absolutisme royal et ses opposants</strong><br />
Année : 2014<br />
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Marion Sigaut est une historienne et écrivain française, née en 1950 à Paris. Après différentes expériences de vie et d’écriture, parfois personnelles, parfois plus engagées, poussée par le désir de comprendre ce qui s’est passé autour de l’affaire Damiens, elle reprend ses études pour devenir historienne. Elle se spécialise alors dans le XVIIIe siècle et publie notamment deux livres : l’un sur les sombres secrets de l’Hôpital général, l’autre sur l’énigme Damiens. Elle enchaîne ensuite articles et conférences dans toute la France, et au-delà. Ses différents travaux l’ont conduite à remettre en cause l’idée du progrès apporté par les Lumières. Elle montre au contraire que celles-ci permirent l’émergence du monde bourgeois et libéral opposé à une monarchie et un ordre chrétien qui, loin d’opprimer le peuple comme on veut aujourd’hui nous le faire accroire, étaient le rempart des faibles contre les puissants et la consolation des plus pauvres. L’Histoire, telle qu’elle est enseignée dans nos écoles et relayée par nos médias, empêche de comprendre le monde actuel et de le saisir dans une critique globale. Une réécriture orientée dans le but de nous forcer à penser dans une seule direction : celle du progrès contre la tradition, de la raison contre l’esprit et de la liberté contre une supposée tyrannie. Combat contre la tyrannie qui nous amène, de façon bien plus certaine, à la « servitude volontaire ». Remettre l’Histoire à l’endroit, c’est aider, par la connaissance, à déjouer ce piège. Telle est la vocation de cette collection. Ce premier volume des « Manuels d’Histoire de Marion Sigaut », traite des enjeux et des luttes qui opposèrent, à partir de la fin du Moyen Âge, d’un côté le roi et l’Église, de l’autre les forces qu’on dira progressistes et qui menèrent le royaume de France à la Révolution. <strong>...</strong></p>D'Hauterive Ernest - Le merveilleux au XVIIIe siècleurn:md5:0f7bce6aff9b1a4482dcfa859ae150052018-07-21T18:59:00+01:002018-07-21T18:05:34+01:00balderD'Hauterive ErnestCatholiqueChristianismeEuropeFranc-maçonnerieFranceRévolution <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/D_Hauterive_Ernest_-_Le_merveilleux_au_XVIIIe_siecle.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>D'Hauterive Ernest</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le merveilleux au XVIIIe siècle</strong><br />
Année : 1902<br />
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Avant-propos. Des luttes religieuses marquèrent la fin du XVIIe siècle, luttes oratoires ou luttes sanglantes, empreintes les unes et les autres d'un étrange caractère d'âpreté. Aux discussions théoriques des quiétistes, des jansénistes, et des jésuites, au duel de Fénelon et de Bossuet, succéda le terrible soulèvement des protestants dans les Cévennes, guerre unique, où l'on vit quelques milliers de paysans tenir en échec une armée entière; guerre affreuse où de part et d'autre on se livra aux représailles les plus barbares, comme il arrive toujours entre citoyens d'un même pays armés par la politique ou par la religion, combattant, par conséquent entre eux au nom de la liberté ou de la fraternité. Le XVIII siècle commença dans le choc des idées religieuses, lui qui devait finir dans le déchaînement des passions politiques : il a du sang dans son début comme il en eut dans sa fin. <strong>...</strong></p>Pemjean Lucien - Cent ans après 1789-1889urn:md5:39cda31e623805ed9b297b2db8b323352018-07-11T14:21:00+01:002018-07-11T13:26:25+01:00balderPemjean LucienFranceRévolution <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Pemjean_Lucien_-_Cent_ans_apres_1789-1889.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Pemjean Lucien</strong><br />
Ouvrage : <strong>Cent ans après 1789-1889</strong><br />
Année : 1889<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook3/Pemjean_Lucien_-_Cent_ans_apres_1789-1889.zip">Pemjean_Lucien_-_Cent_ans_apres_1789-1889.zip</a><br />
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Au général Boulanger. Proscrit. Général , L'inauguration du Centenaire et de l'Exposition vient de fournir aux hiérophantes de la république parlementaire l'occasion de nous donner, une fois de plus, le spectacle de leur souveraine impudence. Ils ont osé, ces apostats, entonner des cantiques et brûler de l'encens à la gloire d'une Révolution dont ils piétinent, depuis dix-huit années, les principes et les enseignements ; ils n'ont pas craint, ces flétris, d'évoquer les grandes ombres des briseurs de chaînes, qui sacrifièrent à la cause du Peuple et de l'Humanité leur existence et même leur mémoire. <strong>...</strong></p>Demotz Bernard - Haudry Jean - Révolution contre révolutionurn:md5:5faf8853a623b6506df08251b273aa5a2018-01-18T01:29:00+00:002018-04-15T05:29:07+01:00balderDemotz BernardFranceRévolution <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Bernard_Demotz_-_Haudry_Jean_-_Revolution_contre_revolution.jpg" alt="" /><br />
Auteurs : <strong>Demotz Bernard - Haudry Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>Révolution contre révolution</strong><br />
Année : 1989<br />
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Introduction. Ouverture du colloque : Révolution contre révolution. Une ouverture de colloque ne peut être qu'un vigoureux appel à la recherche. Or il reste fort à faire en l'occurrence. 1) Pour les historiens : aucun aspect de la Révolution, ni de la Contre-Révolution ne saurait être masqué ; tout doit être mis en lumière forcément pour cette fin du xvme siècle. Causes, caractéristiques et conséquences sont toutes à rechercher, selon les souhaits de Chateaubriand. Il convient aussi de connaître également les deux camps : celui des Droits de l'Homme (sans Dieu) d'un côté, celui des Droits de Dieu (et donc de l'Homme) de l'autre comme l'a suggéré Joseph de Maistre. <strong>...</strong></p>