Histoire Ebook - Mot-clé - SphinxRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearSchuré Edouard - Evolution divine du Sphinx au Christurn:md5:8913fcf9fcf0d2b7077d0cee60ef0d0c2017-07-17T01:40:00+01:002018-04-15T08:11:27+01:00balderSchuré EdouardChristSphinx <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Schure_Edouard_-_Evolution_divine_du_Sphinx_au_Christ.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Schuré Edouard</strong><br />
Ouvrage : <strong>Evolution divine du Sphinx au Christ</strong><br />
Année : 1912<br />
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Préface. Au Docteur Rudolf Steiner Cher Maître et ami, Ce livre, dont vous fûtes le généreux inspirateur, je ne pouvais le dédier qu’à vous Il est indispensable, pour ceux qui le liront, qu’ils sachent pourquoi et comment je fus amené à l’écrire. Et meilleur moyen d’en faire comprendre l’idée mère, que de montrer au grand jour la source de sagesse et de vie où j’ai si largement puisé ? Dans une de vos récentes conférences, vous m’avez fait l’honneur de prononcer les paroles suivantes : « Le succès européen des Grands Initiés, d’Édouard Schuré, a été pour moi et mes amis le signe, irrécusable que l’Occident était mûr pour l’ésotérisme chrétien et que l’heure était venue de le propager dans le grand public. » À l’époque où vous preniez cette décision, j’ignorais totalement votre existence. Aujourd’hui que j’ai le grand privilège de vous connaître, m’incombe le devoir et la joie de proclamer, à mon tour, ce que votre rencontre a été dans ma vie et quel pas immense elle a fait faire à ma pensée. <strong>...</strong></p>Gruais Guy - Mouny Guy-Claude - Le grand secret du Sphinx de Guizehurn:md5:fb19f0325556ce6fd6eb511577274f0a2016-01-24T04:52:00+00:002016-01-24T04:54:52+00:00balderGruais GuyArchéoastronomieConspirationEgypteHistoire InterditeOVNISphinx <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Gruais_Guy_-_Mouny_Guy-Claude_-_Le_grand_secret_du_Sphinx_de_Guizeh.jpg" alt="" /><br />
Auteurs : <strong>Gruais Guy - Mouny Guy-Claude</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le grand secret du Sphinx de Guizeh</strong><br />
Année : 1994<br />
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Avertissements des auteurs. C'est une grande aventure qui nous a conduits à déchiffrer le mode de raisonnement des Égyptiens et comprendre leur extraordinaire géométrie. L'apparente facilité avec laquelle le fil des découvertes se déroule, inexorable, implacable et flagrant, n'est pas due au hasard. Notre étude des hiéroglyphes, et en particulier de la croix égyptienne (signe de vie), nous révéla une approche d'autres dimensions, dont probablement la « transcommunication ». Nous nous sommes donc sentis bien humbles à l'égard de l'interprétation et pourtant, les faits étaient là, déroutants, non par leur logique mais par leurs conséquences. L'acquisition de l'attention des lecteurs d'abord, puis de leur participation, devait se faire rapidement et de manière évidente. Aussi, avions-nous choisi, pour le premier contact, de présenter nos observations e.t leurs interprétations à travers un premier livre où chacun pourrait vérifier lui-même tout ce que nous avancions. Ce fut Le Grand Secret des pyramides de Guizèh, avec tous ses tableaux dont la rigueur a convaincu plus d'un lecteur, mais qui ne pouvait avoir l'aspect séducteur d'un magazine de voyages. <strong>...</strong></p>Wilson Colin - L'archéologie interditeurn:md5:5477d886f2351331a330d6383eb5bf122013-11-07T00:12:00+00:002013-11-07T00:29:39+00:00balderWilson ColinArchéologieAtlantideCivilisationsConspirationEgypteSphinx <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Wilson_Colin_-_L_archeologie_interdite_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Wilson Colin</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'archéologie interdite De l'Atlantide au Sphinx</strong><br />
Année : 1997<br />
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Introduction. Mon rôle personnel dans cette quête a commencé en 1979, quand j'ai reçu en service de presse un exemplaire d'un livre intitulé Serpent in the Sky, de John Anthony West. Il s'agissait au fond d'une étude sur les travaux d'un égyptologue non conformiste du nom de René Schwaller de Lubicz, dont l'argument central était que la civilisation égyptienne - et le Sphinx en particulier - avait quelques milliers d'années de plus que ne le pensaient les historiens. Schwaller avait consacré la dernière partie de sa vie à démontrer que les anciens Égyptiens possédaient « un vaste système de connaissance complet et en interrelation ». Le passage le plus excitant à mon sens se trouvait en page 198 : Schwaller de Lubicz a remarqué que la forte érosion du corps du Grand Sphinx de Gizeh est due à l'action de l'eau et non du sable et du vent. Si le simple fait de cette érosion par l'eau du Sphinx pouvait être confirmé, cela suffirait à bouleverser toute la chronologie communément admise de l'histoire de la civilisation; cela nous contraindrait à revoir entièrement l'hypothèse du « progrès » hypothèse sur laquelle se fonde toute l'éducation moderne. <strong>...</strong></p>Bauval Robert - Hancock Graham - Le mystère du Grand Sphinxurn:md5:6c52be029423fba2e7af4421bae55d032013-06-05T01:59:00+01:002013-06-05T01:09:13+01:00balderBauval RobertArchéoastronomieEgypteSphinx <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Bauval_Robert_-_Hancock_Graham_-_Le_mystere_du_Grand_Sphinx_s.jpg" alt="" /><br />
Auteurs : <strong>Bauval Robert - Hancock Graham</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le mystère du Grand Sphinx A la recherche du patrimoine caché de l'humanité</strong><br />
Année : 1996<br />
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Une gigantesque statue représentant un lion à tête humaine garde les yeux rivés sur l'est de l'Égypte, dans l'axe du 30e parallèle. Ce monolithe sculpté dans le soubassement calcaire du plateau de Gizeh mesure 20m de haut, 73m de long, et 11,50m de large au niveau des épaules. Rongé par l'érosion, mutilé, fissuré, il se délite peu à peu. Pourtant, aucun monument antique ne rivalise avec lui, fût-ce de loin, en puissance, en grandeur, en majesté et en mystère. Son regard vigilant, ténébreux et hypnotique demeure sans égal. Il s'agit du Grand Sphinx. Jadis, on le considérait comme un dieu. Puis, l'amnésie l'a pris dans ses filets et, sous l'effet d'un sortilège, il a sombré dans le sommeil. Le temps s'est écoulé. Des milliers d'années. Les climats, les cultures, les religions, les langues et même la configuration des étoiles dans le ciel ont changé. Mais la statue est restée, imposante, songeuse, drapée dans le silence. Les dunes l'ont engloutie plus d'une fois. Les siècles se sont succédé et, parfois, des souverains bienveillants l'ont fait désensabler. Certains ont tenté de la restaurer en apposant des blocs de maçonnerie sur plusieurs parties de son corps de pierre. Longtemps, elle a été peinte en rouge. A l'époque islamique, le désert l'avait ensevelie jusqu'au cou et elle avait reçu un nom nouveau, ou peut-être très ancien : «À un peu plus de la portée d'une flèche de ces pyramides, relatait Abd Al-Latif au XIIe siècle, on voit la colossale figure d'une tête et d'un cou qui sortent de terre. On nomme cette figure Abou 'lhaul.» Au XIVe siècle, El-Makrizi rapportait ainsi l'histoire d'un dénommé Saïm ed-Dahr : « Voulant remédier à certaines erreurs religieuses, il s'est rendu aux Pyramides et a défiguré Abou 'l-Hol, qui est resté depuis lors dans cet état. A dater de ce temps, le sable a envahi les terres cultivées de Gizeh, et l'on impute ce phénomène au défigurement d'Abou 'l-Hol.» Des souvenirs tenaces. <strong>...</strong></p>Vaquié Jean - Cahier 08urn:md5:7778802cb7b13412a5da09afef6e1f742012-04-03T01:37:00+01:002017-03-08T17:37:02+00:00balderVaquié JeanChristianismeSphinx <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Vaquie_Jean_-_Cahier_08.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Vaquié Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>Cahier 08 Le retour offensif de la Gnose.</strong><br />
Année : 198*<br />
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Le Retour offensif de la Gnose. Le levain de malice. Le bourgeon martiniste. La métaphysique du Sphinx. Les Gurus de laboratoires. Abel et Belial. La Gnose, religion d'Etat. La littérature ésotérique et orientaliste en est venue à tout inonder. Sans bruit, elle s'étale, s'infiltre et s'épanche partout. On a fini par ne plus y prendre garde et pourtant c'est un phénomène culturel aussi alarmant qu'incontestable. Il y a quelques années, ce type de publications était réservé à un petit nombre d'éditeurs spécialisés. Aujourd'hui, toutes les grandes maisons d'éditions possèdent leurs collections gnostiques, hindouistes, rosicruciennes ou souffistes. La masse des ouvrages mis ainsi à la disposition du public est absolument énorme. On est bien obligé de constater qu’elle manifeste un véritable mouvement de pensée. Car elle suppose d'abord des lecteurs en quantité croissante et aussi toute une intelligentsia rédactionnelle qui est, pour partie tout au moins, d'un très haut niveau, et par conséquent très séduisante. A ce mouvement de pensée, on peut, sans rien exagérer, donner le nom de "nouvelle gnose" tant il rappelle l'effervescence syncrétique qui troubla les trois premiers siècles du Christianisme et qui est restée dans l'Histoire sous le nom de "Gnose", mot grec qui signifie à la fois "science" et "connaissance". Avant de recenser et d'analyser les principaux thèmes de la gnose moderne, il est nécessaire de raviver nos souvenirs de l'ancienne, c'est-àdire de la gnose historique qui a failli compromettre l'édification du splendide et redoutable édifice du dogme chrétien : splendide pour ceux qui y séjournent en paix, et redoutable, du fait de sa solidité, pour ceux qui s'y attaquent. <strong>...</strong></p>Kadath Chroniques des civilisations disparues - 081urn:md5:c8298dd8277b39b6c4f55c405a7d72392012-03-03T01:23:00+00:002017-03-08T18:33:52+00:00balderKadathCivilisationsEgypteHistoire InterditeRevueSphinx <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Kadath_Chroniques_des_civilisations_disparues_-_081.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Kadath Chroniques des civilisations disparues</strong><br />
Ouvrage : <strong>081</strong><br />
Année : 1993<br />
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UNE EXCLUSIVITÉ KADATH EN LANGUE FRANÇAISE. « Une répugnance, si forte qu’elle soit, envers une idée, ne prouve rien contre cette idée. » Rémy Chauvin. Il y a maintenant trois ans paraissait, dans le n° 74 de KADATH, un article de John A. West, consacré au Sphinx de Gizeh. Le titre de l’article annonçait déjà la couleur, l’auteur y posant d’emblée une question fondamentale : « Le Sphinx de Gizeh serait-il antédiluvien ? » Pour y répondre, West s’était basé sur les travaux de l’égyptologue symboliste R.A. Schwaller de Lubicz, de l’archéologue Mark Lehner et du géologue K. Lal Gauri, et en était arrivé à une conclusion que nous pouvons résumer en deux points : 1) le Sphinx est plus ancien que les pyramides car, d’une part, le style en est radicalement différent et, d’autre part, le Sphinx a été restauré à plusieurs reprises, et pour la première fois dans le style architectural de l’Ancien Empire ; 2) l’érosion de la surface du Sphinx est le résultat de l’action de l’eau et non, comme on le croit généralement, de celle du vent et du sable. Cette érosion se serait produite durant les 500 premières années d’existence du monument. Sans le dire tout en le disant, West supposait que l’Egypte avait connu un déluge à un moment très reculé de son histoire. L’auteur terminait son article en précisant « qu’il existait une science sacrée dans l’Antiquité, et une ‘Atlantide’ a un jour existé. Le Grand Sphinx de Gizeh est un vestige de cette époque. » De telles conclusions auraient été approuvées par Schwaller de Lubicz ; elles ne pouvaient satisfaire ni Gauri, ni Lehner, ni d’ailleurs la majorité des égyptologues, pour qui le Sphinx de Gizeh est contemporain de la pyramide de Chéphren, ce pharaon de la IVème dynastie (2625-2510 avant J.-C.) dont le Sphinx serait tout bonnement le portrait. Quelque temps plus tard, nous publiions d’ailleurs, dans le n° 76, un « échange de vues autour du Sphinx ». Robert Alen, défenseur de la théorie classique, démontrait, arguments égyptologiques à l’appui, pourquoi le Sphinx était fort probablement une production caractéristique de l’Ancien Empire. John West évoquait, lui, les observations géologiques du docteur Schoch, qui confirmaient parfaitement l’origine préhistorique et antédiluvienne du Sphinx. L’hypothèse d’un Sphinx préhistorique peut sembler bouleversante. Certains estiment qu’elle impliquerait une refonte totale de notre vision du prédynastique, l’origine de la civilisation égyptienne étant alors à rechercher dans l’arrivée en Egypte de représentants d’une civilisation avancée, apportant avec eux des connaissances étrangères aux autochtones de la vallée du Nil. Bien sûr, je ne pourrais qu’être favorable à de telles idées : Osiris sait si j’ai toujours soutenu l’idée d’une influence atlantique (ou atlante si l’on préfère) à l’origine des premières dynasties. Mais lorsqu’on a passé plus de vingt ans dans le giron de KADATH, on ne peut que se méfier des idées trop séduisantes. Ainsi, il n’est peut-être pas nécessaire d’opposer, comme on a un peu trop tendance à le faire, l’égyptologie et les découvertes géologiques de Schoch. Parce qu’enfin, les habitants néolithiques de la vallée du Nil ont très bien pu sculpter, voire simplement retoucher un bloc rocheux dont la forme naturelle évoquait déjà un lion couché à figure humaine. Chéphren n’aurait fait que récupérer le monument (ce qui fut, rappelons-le, une pratique courante durant toute l’histoire de l’Egypte pharaonique). Cette hypothèse a d’ailleurs été avancée voici quelques années par un groupe d’archéologues égyptiens. Cela étant dit, il ne faudrait pas non plus banaliser exagérément la question. En effet, la conception d’un tel monument ne correspond pas du tout à ce que l’on sait des populations néolithiques de la région. Dans ce contexte, l’article qui constitue la partie centrale de ce numéro est certainement le bienvenu. Les arguments de son auteur, le professeur Schoch — géologue, membre de la division Science and Mathematics du College of Basic Studies à l’université de Boston — ne vont certes pas clore définitivement la question de l’âge du Sphinx. Mais au moins peut-on dire que nous avons là une étude d’une valeur scientifique incontestable, dont les conclusions ne pourront en aucun cas être négligées. Attention donc, mesdames et messieurs les sceptiques : ce que vous allez lire n’est ni du Barbarin, ni du Slosman. A l’inverse, que les enthousiastes restent prudents : l’étude géologique de Robert Schoch n’est pas le seul élément du dossier. Comme je le rappelais plus haut, l’égyptologie a aussi son mot à dire dans cette affaire, et des points de vue différents ne sont pas nécessairement des points de vue opposés. Nous n’aurons en tout cas pas l’ambition de conclure ici, dans un problème aussi complexe. Le but de ce numéro spécial n’est d’ailleurs pas là. Comme dans les « spéciaux » précédents (voyez par exemple les nos 68 et 72), il s’agit de présenter au lecteur un maximum d’éléments du dossier. Ce n’est déjà pas si mal lorsqu’on sait que la version française de l’article du professeur Schoch constitue une première mondiale... et une exclusivité KADATH. JACQUES GOSSART <strong>...</strong></p>