Rizvi Sayyed Mohammad - La morale sexuelle en Islam


Auteur : Rizvi Sayyed Mohammad
Ouvrage : La morale sexuelle en Islam
Année : 1990

Lien de téléchargement : Rizvi_Sayyed_Mohammad_-_La_morale_sexuelle_en_Islam.zip

PREFACE. Ce livre est le résultat du besoin que j’ai ressenti pendant mes trois premières années passées au Canada. Une personne à ma place est toujours confrontée aux gens qui posent des questions liées à leurs problèmes religieux et personnels. Alors que dans les pays orientaux, le contact est le plus souvent personnel, le contact dans cette partie du monde est plutôt établi par correspondance et par des appels téléphoniques. J’ai compris très vite que, dans la mesure où une question était “honteuse” ou bien liée au comportement sexuel, l’interlocuteur ne me donnait pas son nom. Bien sûr, je n’avais aucune envie d’insister sur l’identité de mes interlocuteurs ; mon seul devoir était d’écouter et de faire parvenir le message islamique a tous ceux qui le demandaient. Ce qui a été le plus intéressant dans ces questions “honteuses” était le fait que, dans la plupart des cas, les interlocuteurs se sentaient coupables pour les actes entièrement licites en Islam ! Pourtant, à cause de leur ignorance et des désinformations, ils se sentaient coupables pour les choses qui n’étaient pas du tout interdites dans la charia. Je me suis dit : il doit y avoir beaucoup de gens qui vivent les expériences semblables et qui se sentent coupables et déprimés, tout ça à cause de l’ignorance. Tout le monde n’a pas le courage de parler de ces choses ou bien de téléphoner sans dévoiler son identité. Ainsi j’ai décide de faire quelque chose. J’ai commence a écrire sur la morale sexuelle islamique en 1986. Quand j’ai rédigé le texte initial, j’ai pense que le matériel pourrait être compris comme trop controverse, donc j’ai décidé d’examiner le terrain avant de publier le livre. La conférence “Le sexe et le mariage en islam” a été organisée le 9 novembre 1986 au Centre de la communauté musulmane chiite a Vancouver. Le plus grand nombre de membres de la communauté a réagi positivement. Une dame parmi le public a écrit une lettre qui a exprimé les réactions de la majorité. Elle a dit, “Merci de cette conférence extraordinaire que Vous avez organisé le dimanche, le 9 novembre. Je dois dire que Vous êtes très courageux et que Vous avez expose le matériel avec le plus grand calme. Jusqu’a maintenant, il n’y avait aucun mawlânâ qui a transmis un savoir d’une telle valeur afin d’éduquer notre communauté. Parlant de ma propre expérience, je pense que votre conférence éducative a éclairé des nombreux doutes concernant ce qui est licite dans notre charia...” Plus tard, j’ai entendu que la cassette vidéo de la conférence a été envoyée en Angleterre et en Afrique de l’Est. Puisque j’ai mentionne que c’était le début d’un livre que j’avais l’intention d’écrire, les gens ont commence a me poser les question sur le sujet. La réaction m’a ensuite encouragée à publier le livre. Malheureusement, le projet a été retardé de trois ans à cause de mes autres préoccupations. Pendant les derniers mois de l’année 1989, Allah le Tout Puissant m’a béni avec l’occasion de finir le livre. Pendant que je le faisais, j’ai commencé à ajouter plusieurs discussions qui ont fini par doubler la longueur du texte initial et qui ont augmente son intérêt académique. J’espère que cela va m’excuser dans les yeux de mes lecteurs pour le retard de trois ans. Le premier chapitre représentant l’introduction est un petit exposé historique de la morale sexuelle occidentale. Il sert d’introduction pour le deuxième chapitre qui présente les préceptes fondamentaux de l’islam concernant le mariage et le sexe. Dans ce chapitre, j’ai aussi commenté de manière critique les idées de la féministe arabe, Fatima Mernissi, sur la sexualité féminine dans l’islam. Les derniers trois chapitres parlent des aspects pratiques du mariage – des relations sexuelles, de la contraception, d’avortement et des nouvelles techniques dans la reproduction humaine. Dans les derniers trois chapitres, le lecteur trouvera les diverses opinions parmi les mudjtahidîn chiites. (Les mudjtahidîn sont les connaisseurs du droit ou les experts des lois islamiques). La différence d’opinions est une partie importante de l’idjtihad, qui représente toujours une institution vivante de l’islam chiite. J’ai également clairement présenté les opinions des plus grands mudjtahidîn chiites de notre temps, notamment Ayatollah Al’Ouzma Sayyed Abou-l-Qâsim Al-Moussaoui Al-Khou’î et Ayatollah Al-’Ouzma Al-Imâm Sayyed Roûhollâh Al-Moussaouî Al- Khomeyni. Quoi qu’il en soit, je dois d’abord clarifier le fait que j’ai donné mon propre opinion concernant certains sujets. Cela a été fait dans les cas ou les juristes contemporains n’ont exprimé aucune opinion. Dans tous les cas, puisque toutes les affirmations ont été présentées clairement, ceux qui suivent les juristes contemporains (les muqallidûn) peuvent utiliser ce livre sans aucune crainte que leurs actes ne soient pas licites. J’espère que ce livre trouvera un meilleur accueil que la cassette vidéo de 1986, et je prie Allah, exalté soit-Il, de me guider vers la meilleure opinion et d’accepter cet ouvrage comme une petite contribution dans la servitude a l’islam. Inna rabbî la samî’u al-du’â. Richmond, BC (joumadi II, 1410 / janvier 1990). S. M. Rizvi. ...

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