Histoire Ebook

Auteur : Constant Fr. J.
Ouvrage : La richesse juive
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Ce fait est plus visible que le précédent, et, qui parviendrait à ignorer le Juif demeurerait, quand même, impuissant à ignorer la richesse Juive. Expliquons-nous, afin de ne point passer pour un poseur d'énigmes et, ce qui serait plus grave, de ne nous point mettre en rupture de ban avec toute la métaphysique de l'École. a Vous êtes en plein paralogisme, nous crie tel métaphysicien que notre étrange affirmation déroute. Ignorez-vous donc qu'avant d'être tel, il faut être ; qu'avant que le Juif soit riche, il faut que le Juif soit, et qu'en conséquence il est inévitable qu'on ne voie le Juif, avant et plus que la richesse du Juif. Nous répondrons au métaphysicien qu'il a toute raison, s'il prend la défense de Tordre objectif, comme sa vocation de métaphysicien l'y oblige ; mais, que son dire peut n'être pas exact, et ne l'est, en effet, pas du tout, dans l'ordre subjectif où notre affirmation nous pose. Dans cet ordre, ce qui passe avant tout, ce qui ouvre invariablement la marche, c'est le phénomène. Or, le phénomène du Juif, c'est la richesse du Juif. La richesse est le phénomène du Juif, comme la bosse est le phénomène du chameau, comme la reptilité, si l'on peut employer ce terme, est le phénomène du serpent. ...