Bakony Itsvan - Le communisme chinois et les juifs chinois


Auteur : Bakony Itsvan
Ouvrage : Le communisme chinois et les juifs chinois Impérialisme, Communisme & Judaïsme Les trois forces qui dominent le monde Library of political secrets 4
Année : 1969

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Au terme de la visite qu’il accomplit en Chine au milieu du XIXe siècle, le dirigeant juif Israël Joseph Benjamin II, sage d’Israël, porte à l’attention des dirigeants israélites occidentaux, dans son rapport sur le judaïsme clandestin chinois, qu’à une certaine époque, les Juifs chinois se sont mélangés avec la population autochtone de race mongoloïde en contractant mariages mixtes : « ils gardent leur foi avec la ténacité caractéristique de la race juive, et à présent, ils vont jusqu’à ne plus se marier qu’avec des femmes de leur religion (...) pendant la guerre entre Tartares et Chinois, une partie d’entre eux a émigré dans la province de Tché-Kiang, proche de celle où se trouve notre ville, et s’est installée à Kang Tchou, que j’ai l’intention de visiter. Les autres ont fait souche à Arnoy, dans la province de Fo-Kien. on trouve aussi des immigrés juifs à Pékin et dans toute la Chine. » Après quoi, se référant à l’article d’un magazine juif allemand, le laborieux « Chacham » écrit ceci au sujet d’un groupe de Juifs chinois : « Un seul d’entre eux présentait un vrai type juif, mais sauf en ce qui concerne la religion et la circoncision, leur langue, leur vêture, leurs us et coutumes les ont entièrement transformés en Chinois, et ils ont aussi des noms chinois (...) On dit que les Juifs sont venus en Chine par le nord-est de l’Inde, aux alentours du troisième siècle Après Jésus-Christ ; ils ont d’abord séjourné en secret à Ning-hia, Hantcheou et Pékin, puis ils se sont établis à Kai-Fung-fu ». Il est ainsi entré en Chine une véritable cinquième colonne de Juifs clandestins qui, au fil des siècles, par suite de leur complète adaptation aux caractéristiques raciales et sociales du peuple chinois, sont aujourd’hui dangereusement confondus et dilués dans la population du pays. On notera que bien que les Israélites de l’ex-Empire céleste soient considérés comme étant les plus mélangés à la population autochtone, ils observent scrupuleusement depuis le dix-neuvième siècle la coutume consistant à ne se marier qu’entre eux, et le dirigeant juif en question signale qu’ils ont conservé leur foi « avec la ténacité caractéristique de la race juive ». Dans son très intéressant ouvrage intitulé « Recherches sur l’existence des Juifs en Chine, depuis les temps les plus reculés jusqu’à nos jours », Alexandre Wylie, historien des Juifs chinois, note que la présence des Juifs était cachée à la majorité locale, mais que néanmoins, « certaines remarques incidentes figurant dans le récit des voyages de Marco Polo montrent que les Juifs étaient assez influents pour exercer un poids politique en Chine et en Tartane ». Il est naturel qu’un judaïsme clandestin aussi secret que celui qui fonctionne en Chine depuis mille huit cents ans ait été difficile à identifier par Marco Polo, mais les Juifs clandestins sont très au courant de la question et mieux placés que quiconque pour établir l’existence de cette communauté en consultant les écrits de Marco Polo. ...

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