Chiesa Viva - 381 Une "nouvelle église" dédiée à Saint Padre Pio


Auteur : Chiesa viva
Ouvrage : 381 Une nouvelle église dédiée à Saint Padre Pio Temple maçonnique ?
Année : 2006

Lien de téléchargement : Chiesa_viva_-_381.zip

L’effusion du Sang de Notre Seigneur, avec sa mort en Croix, constitue la cause méritoire de notre salut éternel. C’est de la Croix que nous vient tout bénéfice spirituel, toute grâce et efficacité des Sacrements. C’est pour cette raison que depuis toujours, l’Église a voulu exalter le Crucifix en L’offrant continuellement à la contemplation de ses fidèles. Donc toute la spiritualité catholique est basée sur la Croix ! Mais Jésus-Christ crucifié n’est pas seulement la cause méritoire de notre Rédemption, Il est aussi la cause exemplaire de notre vie. Il est obligatoirement le modèle pour toute âme qui veut se sauver et se sanctifier. Ôter de nos yeux le Crucifix signifie perdre le sens de la douleur, signifie perdre le sens de la vie. Voilà pourquoi le crucifix, forme symbolique de notre religion, a caractérisé le ‘’plan’’ même de l’église, en y renfermant un univers symbolique qui a conféré à son édifice, le caractère de ‘’lieu saint’’. Dans le ‘’Dictionnaire d’Architecture’’ nous lisons: «L’antique Basilique Saint Pierre, à Rome, commencée vers 320 et consacrée en 326 par le Pape Silvestre I, constituait un des premiers exemples d’architecture chrétienne. Elle avait le typique plan basilical en croix latine, avec une salle divisée en cinq nefs longitudinales et croisée perpendiculairement par un transept». Plus loin, nous lisons: «Entre le VIII et le XI siècle s’imposa dans la construction ecclésiastique occidentale le plan en forme de croix (croix ‘’latine’’, c’est-à-dire avec des axes de longueur différente), qui reprenait la forme symbolique par excellence de la religion chrétienne. Le bras court de la croix (transept) sépare nettement le chœur de la nef centrale». Dans le ‘’Dictionnaire’’ de Viollet-Le-Duc, on y lit: «Dans la plus grande partie des ‘’plans’’ des églises du Moyen-Âge, du XI au XIV siècle, on observe que l’axe de la nef et celui du Chœur forment une ligne brisée au transept. C’est un symbolisme émouvant; c’est un acte de foi sublime aux yeux d’un architecte chrétien! Mais que voulaient-ils, les architectes de ces temps de Foi? Élever des Basiliques, des Temples où l’on puisse dignement renouveler le ‘’Sacrifice’’ de la Messe, vivant mémorial du Sacrifice du Christ sur le Calvaire. C’est pour cela qu’ils voulaient rappeler la Victime du Golgotha, attachée à la Croix. Et voici là, la Croix, seule, immense, la nef et le transept qui représentent le corps et les bras étendus. L’autel central représente la tête auguste du Dieu immolé, et les chapelles en éventail autour de l’abside, forment la couronne glorieuse qui ceint le front du Sauveur du monde. Se rappelant ensuite que l’Évangéliste a écrit que Jésus ‘’inclinato capite, tradidit spiritum’’ (ayant incliné la tête, rendit l’Esprit), les constructeurs de cathédrales ont volontairement incliné le choeur sur les bras du transept et la tête vers les épaules». ...

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