Histoire Ebook

Auteur : Cohen Kadmi
Ouvrage : Nomades Essai sur l'âme juive
Année : 1929

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Il y a beaucoup de façons pour un non-juif de s'intéresser au mouvement spirituel et politique du judaïsme. Les hommes de ma génération, marqués qu'ils étaient par les souvenirs de l'affaire Dreyfus, ont été philosémites par générosité, par romantisme, par horreur des pruderies pharisiennes ou parisiennes. Mais ils ont tout ignoré du problème juif, du tempérament juif, de l'histoire juive. Bernard Lazare et Mécislas Goldberg représentaient en la variété de leurs idéologies toutes les aspirations contradictoires de la race. Nous n'allions pas plus avant dans la connaissance d'un peuple qui ne s'était pas affirmé comme peuple. La guerre, le sionisme, la Révolution russe ont réformé notre parti pris de ne pas savoir. Nous avons mesuré l'action juive dans les conflits des impérialismes ou plutôt évalué la part du tourment juif dans le tourment mondial. Les uns ont souhaité alors qu'on dotât d'une patrie les parias de tant de patries. D'autres, reconnaissant l'impossibilité de ramener vers la Palestine des Hébreux les millions d'Israélites que l'Europe et l'Amérique ont fixés dans leurs cadres de civilisation, se sont contentés de réclamer qu'en tous pays une protection légale du judaïsme fût instituée sous le contrôle de la Société des Nations. Mais nul d'entre nous, conscient des devoirs occidentaux, n'ose plus régler l'affaire juive avec les trois ou quatre facéties qui suffisaient à nos anciens pour écarter de leur esprit le souci du judaïsme. Le judaïsme est l'énigme des temps modernes, l'énigme qu'il faut enfin déchiffrer à la croisée de nos chemins. Jusqu'ici on s'est obstiné à juger le judaïsme sur l'activité positive ou spéculative des juifs. Mauvaise méthode vouée aux plus décevants résultats ! Les juifs ! Mais ils ont une participation dans toutes les entreprises matérielles et spirituelles, dans toutes les résistances comme dans toutes les révoltes, aujourd'hui comme hier, comme demain. L'un des frères brisait des pots, l'autre des cruches ; ménage ruineux. Cette boutade que Goethe a inscrite dans son recueil de pensées est assez valable pour ce qui est du double emploi des juifs à travers le monde et l'histoire. Disraëli contredit Karl Marx. Le capitalisme américain est réputé juif dans le moment où le bolchévisme russe passe pour juif. Il y a des juifs dans la social-démocratie allemande ; mais il y en a aussi parmi les racistes. Impossible de faire le compte des juifs dans les camps adverses ou sous les bannières ennemies. ...