Histoire Ebook

Auteur : Peladan Joséphin
Ouvrage : De l'androgyne Théorie plastique
Année : 1891

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Si on écrivait une histoire de la beauté, il faudrait bien conclure et dégager, des variétés de temps, de race et de lieu, la conception foncière de l’esprit humain. Il y a de fortes raisons pour que le sentiment universel et permanent exprime la vérité : il manifeste du moins le génie de l’espèce. Cette colossale entreprise de satisfaire aux besoins spirituels qu’accomplissent les prêtres et les artistes, depuis qu’il y a des sociétés, représente le titre suprême de l’homme à l’immortalité. Nous sommes d’accord sur la morale qui est nécessaire, nous différons sur la beauté qui semble inutile au plus grand nombre. L’illettré possède souvent une notion exacte de la justice ; l’homme se trouve fatalement appelé à être juge, à se comparer aux autres ; et le droit apparaît comme la fleur spontanée de la conscience. Le premier venu se révèle compétent en beauté morale ; d’abord il peut la produire en lui-même, sans initiation, ensuite elle lui représente un bénéfice possible. À entendre le récit d’une probité, d’un dévouement, d’une magnanimité, on se rassure sur l’inquiétante perversité de l’espèce, on rêve d’un bon domestique ou d’un ami sûr, ou d’une protection généreuse. La Beauté se manifeste au commun des hommes, sous les traits de la Concupiscence. On dit une beauté pour désigner une femme, quoiqu’il n’y ait aucun rapport réel entre le beau et le sexe. Des siècles de littérature et de galanterie ont sexualisé l’esprit occidental, qui a renversé la pure statue des initiés pour installer sur son piédestal le banal symbole l’instinct. Pour découvrir l’opinion du plus grand nombre, il suffit de presser les expressions courantes et d’en faire jaillir, purulence de bêtise, l’idée de ceux qui ne pensent pas. Les clercs abominent les nudités, comme si le nu était par lui-même vicieux. ...