Clouscard Michel - Refondation progressiste


Auteur : Clouscard Michel
Ouvrage : Refondation progressiste face a la contre-révolution libérale
Année : 2003

Lien de téléchargement : Clouscard_Michel_-_Refondation_progressiste.zip

Préface. Proposer « une refondation progressiste pour dépasser la contre-révolution libérale » : le projet de Michel Clouscard dans cet ouvrage peut sembler au-delà des limites de la raison théorique et pratique. Trois arguments au moins peuvent lui être opposés : - « Quelle prétention ! » - « C'est pas si mal que ça, le libéralisme ! » - « Même si on voulait, c'est impossible ! ». Trois arguments de poids, qu'il nous faut examiner avant toute lecture. 1 « Dépasser le libéralisme. Quelle prétention ! ». Car le libéralisme est le produit d'une longue histoire et d'un patient travail d'élaboration politique. Pour surmonter les tentations totalitaires et accomplir une raison pratique, de Platon à Marx. Pour doper la libre-entreprise et sortir de l'économie de survie en développant la rationalité scientifique et technique. Pour faire de la République une démocratie vivante qui donne à l'individu et à l'esprit critique une vraie place. Ces arguments disent une histoire et des progrès — de la raison et des sociétés. Mais cette histoire est vivante, faite de luttes dans les idées et les pratiques sociales. Luttes pour des formes de justice adaptées aux formes sociales réelles, contre l'esclavage. Pour sortir des systèmes fermés de pensée unique et de modes de vie régimentés. Pour établir une puissance réelle de raison partagée par les peuples à l'échelle du monde. La raison est un bien commun. Et la tâche d'un philosophe est de la faire travailler, d'élaborer de la pensée et de proposer à la discussion une nouvelle approche de la vie humaine, à la fois théorique et pratique. Avec, en toile de fond, la tradition philosophique, mais aussi contre ceux qui voudraient réduire la puissance de l'élaboration philosophique. Ou nous enfermer dans une pensée unique : tout va très bien dans l'ultralibéralisme conquérant. Contre ceux qui voudraient nous tenir dans la seule pragmatique - mesurant les valeurs en bourse ou l'équipement des ménages. Michel Clouscard oeuvre à de nouvelles mises en débat - un forum mondial de la raison - à l'heure où le forum social mondial pose qu'un autre monde est possible. Parce que Aristote définissait l'homme à la fois comme « animal raisonnable » et comme « animal politique ». Aujourd'hui, c'est toute l'humanité - chacun d'entre nous - qui est en charge d'accomplir cette double nature. La prétention de dépasser le néolibéralisme n'a d'égale que l'ampleur de la tâche humaine actuelle. ...

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