Histoire Ebook

Auteur : Daniélou Alain
Ouvrage : Mythes et dieux de l'Inde Le polythéisme hindou
Année : 1992

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Avant-propos. L'Inde nous apparaît aujourd'hui comme un musée de l'histoire où tous les âges de l'humanité coexistent dans un éternel présent. Ce phénomène exceptionnel est le résultat d'une tradition de tolérance qui caractérise l'hindouisme et qui est née d'une profonde conviction, enseignée à tous les niveaux de la société, que les méthodes qui permettent à chacun de se réaliser pleinement individuellement et socialement sont extrêmement variables et ne peuvent être dogmatique-ment standardisées. Nous n'avons donc jamais qualité pour décider de ce que doit être le code de conduite de quelqu'un d'autre. La vérité n'est pas une et n'est en tous cas jamais accessible dans sa totalité à l'esprit humain. A aucun moment un envahisseur ou un mouvement réfor-mateur n'a pu détruire ou entièrement assimiler les peuples, les civilisations ou les religions qui avaient existé auparavant, car ceci aurait représenté un jugement de valeur que l'homme respectueux de l'oeuvre des dieux ne peut se permettre. Ce principe fondamental du Shivaïsme protohistorique a permis à l'Inde de survivre avec une prodigieuse continuité alors que tous les autres continents voyaient leurs civilisations, leurs cultures, leurs religions systématiquement détruites puis péniblement reconstruites après chaque invasion, chaque changement social ou religieux. Nous rencontrons dans l'Inde des peuples de l'âge de la pierre, analogues aux pygmées de l'Afrique ou aux aborigènes de l'Australie qui ont conservé leurs cultes animistes, leur philosophie, leurs structures sociales et leurs langues de type munda apparemment les plus anciennes du monde. Nous y retrouvons dans sa forme intégrale le Shivaïsme, la grande religion qui fut celle de la civilisation de l'Indus, de ses prolongements sumériens, crétois, égyptiens, grecs romains et, d'autre part, indochinois et indonésiens. ...